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我们需要性知识，需要科学的性知识，需要适宜的性知识教育。
对于性采取禁锢和蒙昧政策，已经越来越被公认为是不明智的。因为，无论从古老的创世神话到试管婴儿的诞生，从婚姻到生育、优生控制，我们都难以回避性——一个重要的生命和生活主题！
当人类试图维护自己的尊严，从而标榜傲居动物之上的时候，性关系与性问题被潜藏和神秘化了；居室与服饰遮掩了最令人羞怯的部位和行为。当又经历了相当长的时间后，一些人又觉得这种潜藏和遮掩是一种束缚，于是又尽情地甚至肆无忌惮地解放和暴露。人的行为轨迹，或者画一个圆圈回归原地，或者螺旋上升到新的高度。人类栖居的星球在宇宙的海洋中沉浮，经济与文化、道德与文明是定向力量，而我们每人似乎都无足轻重，但每个人却又是一个有质量的粒子，这里讲的质量意味着素质——身体的和精神的，它显示着我们自身发展的水平和驾驭自身发展的能力，其中也许起重要作用的是性。
性是一个颇为广大的范畴，至少它包含有生物学和社会学两重性。性行为又是力量因素，诸如生物本能、生理驱动、精神意志、道德观念、法律习俗等相互作用的结果，是多元辐射聚焦的热点。因此，对它的认识和思考应该是多方面的，肤浅的对比、简单的结论都是不足取的。
对于性，我们不能忽视它，还因为它是人生快乐，同时也是痛苦的一个渊薮。它本身就完全可以“导演”出震撼人心的喜剧和悲剧！
对于性，我们不能低估它，还因为它是人类文化的一部分。从史前时期的原始石刻到马斯特斯与约翰逊的性学实验，可以看到不同时代对性认识的文化背景；从缠足制造出的扭捏到胸罩展示的丰满，这是何等大相径庭的美学意蕴！
对于性，我们不能轻慢它，还因为性的不正常或不正当积蓄和宣泄，会造成十分有害的社会后果。性传播疾病、嫖娼、性侵犯等都足以使千百万人在变形的性活动中毁灭！
因此，应该把性教育作为健康教育、文化教育、道德教育和社会教育的一个重要内容。遗憾的是，我们做得还很不够。一方面，性教育的真正开展为时尚短；另一方面是缺乏性的知识材料、科学研究和专家学者。人们对性知识的渴求和顾虑，对性困惑的忍耐和抗争，也构成了一种非常怪异的局面。这个时候，译者们把《人类性学基础——性学观止》引进国门是难能可贵的。
这无疑是一部十分严肃的性学学术著作，作为一所著名大学的教科书二十余载，当之无愧是该领域的基础和权威教材。它的内容非常全面，从解剖生理到伦理法律，从性行为的始发到历史演进，涉及性的研究、教育和治疗诸方面，又有东西方性文化的回顾和性学研究的最新进展，可以认为是一部性学大全。
我以为本书的翻译出版会推动我国的性教育和性学研究，希望有一天能建立我们自己的性学基础；再者它可以净化性学宣传，人们会从本书中得知性科学与色情、诲淫的本质区别，它将有力地为性学正名。
性问题涉及各个年龄、各个阶层的不同人群。同样，性教育的对象和内容也必须是多层次，甚至是多色调的。本书显然不是兼顾各方面的通用读物，但不论是专业工作者还是具有相当文化水平的读者都可以从中得到裨益。人们观念上的“承受力”、社会舆论的“抵抗力”如何，未必能完全公正地衡量本书的价值，但或可影响对它的品评和接受。这一顾虑不无多余，对某些章节的处理大概是必要的。更何况存在着国情民俗、文化背景、价值观念上的诸多差异。对本书的批评和赞赏同样应该欢迎，如是，至少说明它及其代表的学科毕竟引起了人们的关注。
至于精华与糟粕的分辨、摄取与扬弃的决定，则只有仁智之见。
我们应该感谢本书的译者和编者。愿同道们都来做我国性学的普罗米修斯。
郎景和
1988年秋于北京