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原夫登高之旨，盖睹物兴情
。情以物兴，故义必明雅
；物以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符采相胜
；如组织之品朱紫
，画绘之著玄黄
；文虽新而有质
，色虽糅而有本
：此立赋之大体也
。然逐末之俦
，蔑弃其本
；虽读千赋
，愈惑体要
。遂使繁华损枝，膏腴害骨
；无贵风轨
，莫益劝戒。此扬子所以追悔于雕虫
，贻诮于雾縠者也
。
原来所谓“登高能赋”的意思，就是因为看到外界事物就引起内心的情感。情感既由外界事物引起，那么作品内容必然明显雅正；事物既然通过作者情感来体现，那么文辞必然巧妙华丽。华丽的文辞和雅正的内容相结合，就像美玉的花纹一样配合得恰当。好比丝、麻织品要讲究红色或赤色，绘画要加上黑色或黄色似的。文采固然要求新颖，但必须有充实的内容；色调虽应丰富多彩，但必须有一定的底色。这就是写赋的基本要点。不过，有些只注意微末小节的人，不重视根本，他们即使学习了一千篇赋，反更迷惑而抓不住主要的东西。结果就像太多的花朵妨碍了枝干，过于肥胖损害了骨骼一样，写出赋来，既没有教育作用，对于劝戒也毫无益处，所以扬雄后悔写这种雕虫小技的作品，因为这和织薄纱一样，不免要惹人责怪的。