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乡下，暑假。暑假我回到了乡下，乡下的“别墅”。早上开大门时，对面邻居老张也在开大门。我们隔着村路聊了起来。
快七十岁的老张“家庭成分”是地主，地主家庭出身。“文革”前地主是阶级敌人，列“地富反坏右”（地主、富农、反革命、坏分子、右派）五类分子之首，其子女备受歧视。老张因此找不到对象，等到改革开放后取消“家庭成分”了，才有女子敢嫁给他。这么着，老伴至少比他小十岁。老伴是极勤劳的劳动妇女，大门两侧栽满了花，俨然花坛。早上薅草，晚上浇水，寸草不生，生的只有花。不料今年我回来好几天了，一次也没见到。于是我问：“老伴呢？怎么一次也没见到？”老张说去城里女儿家了。我知道老张两口子只有一个女儿，住在省城。我接着问：“看外孙去了？”老张苦笑说外孙还没出生，做饭去了。“如今的年轻人，结了婚也不做饭，尽在外面吃。在外面吃腻了，就让母亲过去做饭。还振振有词说：‘妈，你闲着也是闲着，来帮我们做饭得了。我俩不在外面吃省下的钱，你俩吃不了地吃！’吃完饭碗也不洗，嘴巴一抹就休闲去了，全让老太太侍候，”老张说，“侍候完女儿还要侍候女儿的儿子、女儿。从出生到幼儿园，从幼儿园到上学，差不多要侍候到上初中上高中……”我又问：“老太太到底愿意在哪里生活呢？城里还是乡下？”“当然是乡下！乡下多好啊，菜好花好空气好，宽宽敞敞，安安静静，老两口愿意怎么着就怎么着。何况我在城里没事干更难受，总是跑回乡下。你看你看，老了老了还闹了个两地分居！”我提议是不是应该这样：暖和时候在乡下，冬天冷了进城帮女儿，一边半年，两相平衡，对谁都说得过去。老张叹口气：“哪会那么平衡？现在能走能动不去帮忙，等不能走不能动再进城让人家帮忙，那能行吗？没办法啊！再说老太太到底心疼她的宝贝女儿，就这么一个，从小娇生惯养，含在嘴里怕化了，捧在手里怕吓了……”
母爱，被消费、被要挟的母爱！
其实，我一个亲戚的情况更严重。去年到退休年龄了，下岗二十多年后好歹等到退休金了。夫妇俩退休金加起来差不多四千元。我心想这回两人可解放了，雨过天晴了，岂料每次见面对方仍好像一脸乌云。问之，原来儿子儿媳早就打老两口退休金的主意了：在县城最好地段买了最贵的商品房，首付要老两口出，装修要老两口出，还贷要老两口出……不全出也要出大部分，以致父母的日子比拿得退休金前还要紧巴。紧巴归紧巴，但母亲并不抱怨。看情形，为了儿子即使把老命搭上也心甘情愿。
是啊，这就是母爱——无条件的、无私的、无需回报的爱。这也正是母爱的伟大之处。但问题是，子女对父母的爱呢？如果非要榨尽老人最后一滴血才肯放手，那还是爱吗？还是子女吗？说得狠些，那是子女还是仇敌？
我还有一个亲戚，情形有过之而无不及。夫妇俩都是老实巴交的农民，拼一生的积蓄为儿子盖了新房，成了家，而儿媳在婆婆生病时却连一个鸡蛋也舍不得。小两口甚至把老两口赶出新房……
“啃老族”这个说法我是知道的，我想那大多是客观上出于生计而要父母补贴。而上面的情况远远超过了这个限度，已经触及人品、人格以至人性的底线。我不是社会学者，没有做过相关社会调查和专题研究，但在我如此耳闻目睹的范围内，类似情况绝非个别。昨天甚至有人以斩钉截铁的语气告诉我这在东北农村相当普遍，十家有八家如此。子女——主要是儿子——认为父母付出理所当然，自己索取天经地义，休说回报，连感激之情都无从谈起。生女儿还好，生儿子简直是一场灾难。如不巧生下双胞胎男孩，那就成了人间地狱！以致——大弟亲口告诉我——眼下农村没人想要第二胎，即使政府为此给补贴都没人要，不敢要。谁敢要？要不起！换言之，爱成了负担，成了苦难。而这在很大程度上是母爱被消费、被要挟的结果。
“百善孝为先。”一个连父母都不爱的人，你能相信他会爱朋友、爱师长、爱社会、爱祖国吗？一个连母亲都能消费和要挟的人，还有什么不能消费和要挟的呢？那是多么可怕的人！
记得二〇一四年度诺贝尔文学奖获得者、加拿大女作家爱丽斯·门罗说过：说到底，子女也是他人。这句话出自一个早婚早育多育的年老母亲之口，分外耐人寻味。但另一方面，我相信“他人”不会这样对待父母。
2015年7月17日