引言

一小段故事、寓言或叙事、短剧、素描的结尾，道德从中汲取了朴实无华的、局部而暂时的、很快被遗忘的智慧。林林总总的道德通常相互矛盾，毫无顾忌。它们一起构成了准则的飒飒声和欢笑的怨言：生活也是如此。

当今，生活节奏很快。生活使所有的道德化为乌有。这种无谓（la futilité）适合后现代（le postmodern），适合物，犹如适合词一样。尽管如此，这种无谓并不妨碍我们提出这样的问题：如何生活？为何生活？答案是众说纷纭。当然，一如既往，但这一次，我们似乎知道生活在全方位进展。

然而，我们真的知道？我们更愿意想象。作为多样性（la diversité）的爱好者，我们炫示、展现生活的所有意义，并享受这种生活。所有道德之道德，将是“审美的”快感。

于是，就有了这15篇论述后现代审美倾向（l'esthétisation）的笔记。与这种审美化倾向相反的是：我们与生活无缘，因为我们已把生活归于人为假象（l'artifice）。