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含德之厚者,比于赤子。蜂虿(chài)虺(huǐ)蛇弗螫(shì),攫(jué)鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔而握固,未知牝(pìn)牡之会而朘(zuī)怒,精之至也。终日号而不嚘(yōu),和之至也。

藏有深厚之德的人,就像婴儿一样。蛇蝎毒虫不咬刺他,恶鸟猛兽不攻击他。筋骨很柔弱,但是小手却抓握得很牢固。还不知道男女之事,却能自然勃起,这是因为精气充盈到了极致。终日号哭,却不会气逆,这是因为身心和顺到了极点。

和曰常,知和曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮即老,谓之不道,不道早已。

和顺的状态就叫可以长久,把握了得以长久的根源就叫“明”。增益生命叫作妖祥,用心指使气叫作强妄。事物过于壮盛,就会陷于困顿,这叫不合于道,不合于道就会早早消亡。

含:怀着不露,藏在里面。

赤子:初生婴儿。婴儿刚生下来的时候是赤色的。

蜂虿虺蛇:毒蜂蛇蝎之类的毒物。蜂,毒蜂。虿,蝎子一类的毒虫。虺,传说中的一种毒蛇。

螫:毒虫或毒蛇咬刺。

攫鸟:用利爪取物的凶猛之鸟。

搏:击取,拍打。

握固:握持有力。

朘怒:指生殖器勃起。朘,指男性生殖器。怒,奋起、勃发。通行本作“全作”。

嚘:气逆,俗称“上气不接下气”。

和曰常,知和曰明:把握了和顺的状态就可以保持长久,把握了得以长久的根源就叫作“明”。和,和谐、和顺。常,常态,可以长久保持的状态,是有道的表现。知,执掌、把握。明,代表得道的通达状态。 传世本多作“知和曰常,知常曰明”。

益生曰祥:增益生命的行为就叫妖祥。比如古时追求长生的帝王,所行大多不像人事,充满了妖异。

心使气曰强:心,心思、欲望。气,为虚无,指精神。强,刚强、强横。用心来指使气,用实来指使虚,用欲望来驱使精神,就好像以臣子命令君王,以末来驾驭本一般,属于蛮干强来,所以叫“强”。

物壮即老:太过壮盛,就会陷入困顿。壮,强大、壮盛。老,困乏、衰竭。生命归属于自然,人试图对它做出加减;精神来源于道,人试图用自己的心意来指使它,可谓“壮”之极也。

不道:对道进行否定。不,表示否定。比如以上“益生”“心使气”的行为,都是用人为来否定道。

已:停止,完结。

本章先讲述厚德者呈现的状态,即精气充盈,身心和顺;后指出用人为增益生命和用欲望驱使精神等行为是违背自然、不合于道的,会导致早早消亡,进一步强调了修德的重要性。

厚德者长存,不道者早亡

天地万物由道而生,皆为道之子,而子对母的亲近与依赖是刻在天性中的,所以万物俱尊道而贵德。有德之人为何可以长久?正是因为他们保守住了道所赋予的德,就像正道上的路标一样,只要人们还依然对道有向往,他们就永远不会被遗忘。所以真正的长生久视,是依托于恒久长存之道,其德长存,却并非其身体永生不死。

老子说:“益生曰祥。”从古到今,追求长生不死的帝王无数,但成功的却无一人。而他们为求长生所做出来的行为,均不像人事,充满了妖异灾殃。

秦始皇雄才大略,然而听信方士的仙人长生之说,以重金厚禄遣方士徐福、卢生、韩终、侯生等为他寻找仙药。徐福两次出海,花费巨万而一无所获,最终逃亡海外不知所踪。韩终与徐福一样,拿不出仙药也出海逃跑了。卢生、侯生一再欺罔秦始皇,而当时秦法规定,方士若方术不能应验就要处死,以至满朝占星象测吉凶的人多达三百,却没有一个敢言断吉凶的。卢生、侯生害怕遭到处罚,于是也逃跑了,而且还散布了秦始皇的种种罪过。秦始皇闻言大怒,又在咸阳搜捕有相似言论的儒生四百六十余人,一并坑杀活埋。为求长生,秦始皇在位十二年,几乎大部分时间都在外巡游,最后死在寻仙路上,尸体发臭而与咸鱼共处一车,终年49岁。

汉武帝对长生的痴迷,比秦始皇有过之而无不及。《史记·孝武本纪》中,几乎一半的篇幅都在讲汉武帝如何宠信方士,如何劳师动众追求仙药,大肆祭祀封禅,大兴土木建造宫观祠所。为求长生,汉武帝一再被方士蒙骗,并且杀了又来,源源不止。汉武帝耗费一生,前后进行了十次东巡,六次封禅,倾尽国力为自己寻求长生的机缘,一直到征和四年,刘彻前往东莱求仙失败后,终于大彻大悟,痛斥道:“天下岂有仙人,尽妖妄耳!”然而此时天下已经民不聊生,朝中政权也一片混乱。后来宫中还发生了“巫蛊之祸”,直接导致太子刘据的死亡。后元二年,刘彻驾崩,终年70岁。

一代明君唐太宗,起初还批判秦始皇和汉武帝求药行为,认为极其荒唐,但晚年却也不免落入俗套,开始求长生,服仙药。贞观二十二年,王玄策大破中天竺,带回一位名叫那罗迩娑婆寐的胡僧。此人自称活了200岁,精通长生不老之术。唐太宗大喜,马上令其炼制丹药。贞观二十三年,“天竺仙丹”终于炼制成功,唐太宗吃下丹药后非但没有祛病健身,反而病情加重,“苦痢剧增”,没过两个月就去世了,终年52岁。

庄子说:“道与之貌,天与之形,不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也。”遵循自然而不追求增益寿命,这才是真正的养生。自然的状态,是心若赤子一般圆润无瑕,体若婴儿一般柔弱淳和。在这种状态下,就可以得享天年,活到天赋寿数。

而若想要以人力指使天命,在天赋寿数上做加法,人为把它延长到无限,结果就只能如同秦皇汉武一般,在荒唐中丧命。老子说:“心使气曰强。”气是什么?不论是气运也好,气数也好,虚空也好,都不是以人的意志为转移的,强行用心去指使它,最终只会提早遭遇失败,而且会败得很难看。 2fnUrdS+Cy59l/qVa4AYge11RwwRejOxKBq+Og6hKBaVKY0USEw/gKXPzTlzmDQZ

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