编辑说明

当今的中国教育正处于一个前所未有的发展机遇期和挑战期，教育发展与改革的任务空前繁重。陶行知先生的教育思想无疑是一面可供省思的镜子，可以作为教育改革的参考。

陶行知先生是我国著名的教育家、思想家，曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学，他所提出的“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”的生活教育理论是其教育思想的理论核心。《教育的本质》一书即围绕生活教育这一核心教育思想精选四十余篇陶行知论述文章汇编而成，祈望对广大教师或有志从事教育事业的读者朋友更好地理解教育的本原、践行教学合一有所帮助，是一本可以从中汲取教育智慧的常读常新的教育经典读本。

陶行知先生特别重视生活教育的作用，他将生活教育视作改造中国教育、社会的出路。陶行知先生认为，生活教育是打破“死读书、读死书、读书死”这一旧教育观念的利器；有了生活教育，就能“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知先生将生活教育当作衡量教育、学校、书本的重要标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。”

陶行知先生的生活教育理论是极具前瞻性的，比如其中提到的“教学做合一”，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同实际的生活活动结合起来，实际上是要求教育要尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力，这对于我们反思和改革现在的教学方式也有启发作用。

需要读者朋友注意的是，陶行知先生生活的年代正处于时代巨变与中国社会转型之际，由新文化运动所催发的白话文革命带来了更容易为普罗大众所理解和接受的通俗文体表达，但与我们现在意义上的文本表达在字词使用、语法结构等方面存在一些差异。为更好地保留文本的时代印记，还原陶行知先生的思想原貌，我们在整理编辑的过程中并未严格按照现今的语言表达习惯和规范对陶行知先生的文章进行修改，只对确实不符合语言表达规范同时又影响文意通畅的表述进行了修改，其他文字基本依原貌予以保留，还望读者朋友周知。

限于编者水平，难免挂一漏万，恳请读者朋友不吝赐教、批评指正，在此谨表谢忱。