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陈子昂
龙种生南岳,孤翠郁亭亭

◎ 廖鸿翔

陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今属四川省)人,初唐伟大的文学家。他的诗追摹建安、正始的诗风,反对华而不实的齐梁体。其代表作是《感遇诗》三十八首。他在唐诗的发展上起着极大的推动作用。武则天奇其才,赞子昂“地籍英灵,文称暐晔”。一时陈子昂名满天下,由麟台正字擢为右拾遗(谏官)。他在诗文上壮开唐风,被时誉为“海内文宗”,有《陈拾遗集》传世。

“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”的陈子昂,站在大唐,放声吟咏“龙种生南岳,孤翠郁亭亭” ,气度非凡。

让我们来领略陈子昂如何通过《与东方左史虬·修竹篇》来赞美南岳的:

龙种生南岳,孤翠郁亭亭。

峰岭上崇崒,烟雨下微冥。

夜闻鼯鼠叫,昼聒泉壑声。

春风正淡荡,白露已清泠。

哀响激金奏,密色滋玉英。

岁寒霜雪苦,含彩独青青。

岂不厌凝冽,羞比春木荣。

春木有荣歇,此节无凋零。

始愿与金石,终古保坚贞。

不意伶伦子,吹之学凤鸣。

遂偶云和瑟,张乐奏天庭。

妙曲方千变,箫韶亦九成。

信蒙雕斫美,常愿事仙灵。

驱驰翠虬驾,伊郁紫鸾笙。

结交嬴台女,吟弄升天行。

携手登白日,远游戏赤城。

低昂玄鹤舞,断续彩云生。

永随众仙去,三山游玉京。

《修竹篇》是一首咏物抒怀之作。运用比兴寄托的手法,通过对“龙种”(良种竹)的品性、功用与志向的生动描写,以竹喻人,赞颂仁人志士坚贞不屈的高洁情操,也就是高洁之人内心精气神的卓然外化。

衡山翠竹

在今天的衡山,竹品种达30余种,除了可作上乘的音乐制品和工艺品外,更是独特的旅游资源。千万年的衡山竹海,留守着原生态的美感和不被打扰的静谧。这里群峰叠翠、山泉清澈、鸟鸣幽谷。

一阵风吹过,竹海上涌着暗浪,一浪推着一浪,涌到盛唐,涌向远方,你很难知道那一片混合着嫩青色和墨绿色的竹海有多深。在竹香四溢的天然氧吧里,或于一竹亭中,品一杯南岳云雾茶,或漫步于竹林、竹桥,登上钓鱼台,坐上竹船、竹排等,端详着青山、翠竹倒映在水中的景致。这种道骨仙风的美,也许只有在陈子昂力推的南岳才能观赏和感受到。 Zx7E/A1KXA5/iougz+4Z0G2TG+o222MZXyx85UqD7qs9q+4AyWYONbk59KC4ojj9

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