司马迁
在《史记》中多次打开衡阳

◎ 廖和平

你知道，2000多年前，衡阳的魅力有多大吗？一代“史圣”司马迁就特别钟情衡阳，不但亲临衡阳，还特别推崇衡阳，让衡阳走向历史的舞台中央。

司马迁（前145—？），西汉著名史学家、文学家、天文学家和思想家，字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，西汉著名史学家司马谈之子。元封三年（前108年）继承父职，任“太史令”，后因为投降匈奴的李陵辩解而下狱，受腐刑。出狱后司马迁任中书令，发愤继续完成所著史籍，前后历时16年，从而实现了自己“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想。

《史记》包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共130卷，50多万字，记述了上自三皇五帝中的黄帝，下至汉武帝3000多年间的历史。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，不但是一部伟大的史学名著，而且是一部优秀的文学杰作，鲁迅称赞它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

司马迁是一位心中有梦、眼里有光的历史人物。他早年曾亲历衡湘大地实地考察，对衡阳有了深刻的印象和好感。他在那部伟大的著作中至少提到衡阳6次，让世人早早记住了“衡阳”“庞邑”“衡山”“南岳”这些熠熠生辉的名字。

一是明确将“衡阳”写入地名中。4000多年前，大禹将天下划分为九州，今衡阳市一带属古荆州之域。司马迁在《史记·夏本纪第二》中如此表述：

荆及衡阳维荆州：江、汉朝宗于海。九江甚中，沱、涔已道，云土、梦为治。其土涂泥。田下中，赋上下。贡羽、旄、齿、革，金三品，杶、干、栝、柏，砺、砥、砮、丹，维箘簬、楛，三国致贡其名，包匦菁茅，其篚玄纁玑组，九江入赐大龟。浮于江、沱、涔、汉，逾于雒，至于南河。

这个“荆州”是指荆楚大地，大致范围囊括当今的湖南、湖北全境及河南南部地区。衡阳这一地名，遵循“山南水北为阳”的命名规律，因为地处衡山之南而得名。衡阳是荆州的“南大门”，孔安国称：“荆州，北据荆山，南及衡山之阳。”衡山是古荆州的镇山，《周礼·职方氏》云：“正南曰荆州，其山镇曰衡山。”

二是提到衡阳故城“庞邑”。司马迁在《史记·越王勾践世家》中云：

复雠、庞、长沙，楚之粟也；竟泽陵，楚之材也。越窥兵通无假之关，此四邑者不上贡事于郢矣。

据考证，文中的楚国“庞”邑指的就是今天的衡阳市，治酃县。从上文史料记载来看，庞邑（今衡阳）在至少2300多年前的战国时期就是与长沙齐名的楚国最重要的粮食主产区，闻名于列国。当时庞邑属于楚国洞庭郡南部，南与楚国苍梧郡接壤，是中国最古老的县之一。到西汉高帝五年也就是公元前202年，改楚“庞邑”为“酃县”，隶属西汉长沙国。

三是在《史记·五帝本纪》中明确记载舜帝巡狩到过南岳。文曰：

于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗，祡，望秩于山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。

四是在《封禅书》中再次提到南岳。所谓封禅，“封”为祭天，“禅”为祭地，也就是帝王到山岳之巅，向天地“述职”，目的是祈祷国泰民安、江山永固。司马迁在《史记·封禅书第六》中引用了《尚书·尧典》的原文，曰：

尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恒山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。

五是提到楚共王伐吴时到过衡山。《史记》第三十一章之吴太伯世家，述及公元前570年：“（寿梦）十六年，楚共王伐吴，至衡山。”

在吴王寿梦十六年（前570年），楚国主动出兵讨伐吴国。楚军首先攻克了吴国的附属国鸠兹，当楚军大部队士气高昂的时候，却在衡山一带遭遇了吴国的伏兵。吴国大胜，楚国军队几乎全军覆没。

六是讲到秦始皇南巡时也曾提到过衡山。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中云：

乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君何神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。

大意是：在公元前219年，秦始皇为震慑天下，来了一场声势浩大的帝国南巡。当队伍行至湖南湘山的湘山祠时，始皇帝的车马行辕正待过江，忽然狂风掀起巨浪阻断了渡河。为此，始皇帝怒不可遏，问随行博士（秦时官名）：“这湘山祠供奉的算哪路神灵？”博士答曰：“说是五帝中舜的妻子，也就是帝尧的女儿，这里算她们死后的埋葬处。”听罢，秦始皇下令，让三千名囚徒伐尽湘山上的森林，导致整座山都光溜溜的，故名为“赭其山”。

雄才大略的秦始皇发明了郡县制。曾经的楚国被分为：汉中郡、南郡、黔中郡、南阳郡、陈郡、薛郡、泗水郡、九江郡、会稽郡、长沙郡和衡山郡。

从《史记·太史公自序》中得知，司马迁除了多次随汉武帝出游外，至少还有过两次“行万里路”的经历。元朔三年（前126年），20岁的司马迁开始了人生中的第一次漫游，这次他来到了湖湘之地。文曰：

迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则通诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、痄、昆明，还报命。

司马迁万里遐征，长途跋涉，从秦地出发，向东方及东南方向游历考察，湖南是他的重要行程。他这次漫游，历时两年多。舜帝无疑是他心中的“男神”，他在《史记》中夸赞舜帝“天下明德，皆自舜帝始”。

他到达衡阳地区和宁远九嶷山的时间是第二年，即元朔四年（前125年）。这时，离长沙国丞相利苍之子利豨去世只有43年，宁远九嶷山玉琯岩前的舜帝陵庙尚在。司马迁到九嶷山拜谒舜帝陵，又通过对九嶷山的实地考察，加上《礼记》《山海经》等典籍的记载，大禹、秦始皇、汉武帝等帝王先后望祀舜帝于九嶷山，于是他做出了结论：“（舜）南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”

司马迁祭拜完舜陵后，再次经过衡阳、衡山，从湘江顺流北上，“浮于沅、湘”，到达“屈贾之乡”长沙，然后又来到汨罗江畔，对屈原的爱国之心由衷敬佩。他在《史记·屈原贾生列传》中这样写道：“余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人！”

这些记载，充分证明司马迁的确亲自到衡阳地区做过实地考察，为他撰写《史记》积累了重要素材，也为衡阳打上了深深的文化烙印。 qDG+2T9Aea5AfknaDjBZWci8Gu0BR/+qInxfAxb7I3ipKCPYCZcrkP7Q4aterd4y