前言

《论语》影响了中国人两千多年，但人们只是把它当作一部记载孔子及其弟子言行的书。孔子的言行中确实包含很深的学问，但《论语》并非仅是孔门弟子的课堂笔记。《论语》具有明确的逻辑性，其讲述孔子及其弟子的言行，目的是要表达自己的思想。书中每一篇都有自己的主旨，二十篇连起来是一整篇文章。《论语》是一座富丽堂皇的宫殿，每一间殿堂都有专门的用途。但由于它是用金砖盖成的，人们便把注意力放在一块块光彩夺目的金砖上，而忽视了殿堂的用途，也就更忽略了这座宫殿的恢宏。

《礼记·檀弓上》记载了这样一则有关孔门弟子言行的小故事。

有子问曾子：“在先生那里听说过失去官职方面的事情吗？”曾子说：“我听他说的是希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我的确是从先生那里听来的。”有子听了又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听到这些话的。”有子说：“的确。但先生这样说肯定是有原因的。”曾子将这些话告诉子游。子游说：“有子说话很像先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，倒不如死了赶快腐烂，越快越好啊。’先生希望人死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。南宫敬叔原来失去官职，离开了鲁国，回国后，带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职以后不如赶紧贫穷，越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。”曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话呀。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都这个地方制定的礼法中有一条：棺材板四寸，椁板五寸。依据这知道先生不希望人死后迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去打听，又让冉有去申明自己的想法。依据这知道先生不希望失去官职后迅速贫穷。”

以此观之，即便是孔夫子的原话，也需依据具体语境具体情况去分析，不能只依字面意思去理解。

笔者学识有限，解释或有错漏；加之所依据的《论语》文本在几千年的流传中恐已并非原貌，故更可能是臆测经典。但笔者只望人们将《论语》当作一篇完整的文章来读，不要忽略这部著作的精髓。

以下是笔者归纳总结的一些《论语》读法，特与诸君分享：

一、《论语》虽大量记载了孔子及其弟子的言行，但其表达的是编者的观点，而非孔子的观点。知此者，方可读《论语》。

二、对于《论语》所引用的孔子及其弟子的言行，既要理解其言行本意，又要理解《论语》引用所要表达的意思。知此者，方可读《论语》。

三、《论语》引用孔子及其弟子言行可分为两种：一种系独立引用，另一种则是结合人物、事件进行引用。独立引用者为直接使用其言行的内容来表达所要说明的问题，结合引用者则是要借助事件背景、社会环境、人物身份与特点等因素共同表达其意。知此者，方可读《论语》。

四、《论语》乃精心编排而成，其对每一句话的使用都有深意，如一章中有两句话，说明仅一句话尚不足以表达作者的意思。知此者，方可读《论语》。

五、《论语》当中的重复须细细揣摩，无论是相同还是相近的一句话重复出现，其所要表达的意思及作用可能已经不同。知此者，方可读《论语》。

六、孔子及其弟子言行为孔门学问的体，《论语》通过对这些内容进行编排，提出了一整套完整的理论，是孔门学问的用。知此者，方可读《论语》。

以上皆读《论语》之要法，谨录卷首，以结知音，愿读者留心焉。