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老猎户居住的草屋，建在怀远城西约摸七八里的地方，此处有些不高的山冈，冈上多草多木，偶有野兽出没。草屋倚着山崖而建，正面一片菜园子，再过去有不少大树，都有近百年的树龄。这个突如其来的声音，正是发自其中一株大树的树梢。
艾答慕思右手一晃，掌中金刀化作一道光芒，疾往那株大树卷去。只听树上人纵声长笑，将近一人合抱的大树竟然从中一分为二，树冠斜斜飞出两丈多远，这才砉然落地。
杞人愕然中，金芒一闪，划道优美的弧形，又已经回到艾答慕思的手中。横倒的树冠后又是“哈哈”一笑，翩翩然踱出一个文士来，不过三十出头的年纪，头戴高冠，大袖儒衫，腰系博带，装扮倒很整齐，只是长长的一张马脸，长长的髭须，配着他的中等身材，相貌不免有些怪异。
杞人奇道：“冷谦，是你么？甚么艾答慕思王的神矛？”那文士笑道：“陈兄，许久不见，一向可好？艾答慕思王么，汉译唤作降魔胜使的便是。”
艾达慕思冷冷地问道：“你是谁？”文士笑道：“我叫冷谦，这名字从未听闻过罢。我是中国明教一个小小的耨沙喭。”艾答慕思怒道：“小小一个耨沙喭，怎会知晓圣物之事？！”
冷谦缓步走到杞人身边，笑道：“我听的宫秉藩说到你在左近，才寻来的，却不料无巧不巧，遇到这么一伙东西。”艾答慕思吼道：“我在问你话哩，可曾听到！”“听到啦，”冷谦故意皱眉头捂住双耳，“拜托这位先生，莫再讲那蹩脚的蒙古话，我受不了也。”
艾答慕思大怒，掌中金芒一闪，一刀就向冷谦面门斫下。冷谦不慌不忙一个撤步，大袖一扬，只听“当”的脆响，艾答慕思回刀一看，只见无坚不摧的黄金刀上，竟然被崩开了小小一个缺口，不由倒吸一口凉气。
杞人沉着脸道：“好快的手脚——还与我！”冷谦笑道：“米息利器，今日才算见识了，了不起，了不起。”一捋右手衣袖，掌中赫然握着杞人那柄玄铁菜刀，“借用而已，又无损伤，你急的甚么。”杞人再也板不住面孔，微笑了起来：“几年不见，你梁上君子的本领，倒是越发精进了。”
“谬承夸奖，可不敢当，”冷谦笑着转向艾答慕思，道，“神矛乃是教中圣物，法王想要，奥米兹更势在必得，中国明教当然不肯轻易放手。这桩事情，还是且到了濠州再作商量罢。”
艾答慕思双眉一轩：“甚么到了濠州再作商量？”冷谦笑道：“不服么？那么便再斗斗刀看，你的米息黄金刀再厉害，可比得上这柄菜刀么？况我一个小小的耨沙喭，你大大一个萨波塞，与我有甚么商量？当然等到了濠州，去与石心上人商量喽。”
艾答慕思冷哼一声，双目如电般在冷谦和杞人面上打了个旋：“好，咱们且去，日后总有再见的一日！”右掌一晃，金芒入鞘，转过身，也不理会他的同伴，径自去了。
几个巴比伦人和那畏兀儿人也急忙跟随离去。等他们走下山坡，隐入黑暗中不见了，冷谦才把菜刀交还给杞人：“来来，咱哥俩多日不见，且好好吃一杯去。”
杞人面色沉重，问道：“宫秉藩呢？他又去赶谁了？”“去赶夏国坚，”冷谦答道，“‘金眼关索’夏国坚，你听过罢。”杞人一皱眉头：“原来是他！宫秉藩可曾赶上了他？”
“哪里赶得上，那夏国坚的坐骑也忒快了。不过宫秉藩于路又遇着一人，忙着蹑将下去，叫我来与你讲一声‘后会有期’，”冷谦扯着杞人的袖子，道，“此人也许你未曾听闻过，他在中原罕有出没的，名唤牟玄圣。”杞人点头道：“宫秉藩今日才与我讲起过他。”
冷谦一边说话，一边扯着杞人走进草屋，大大咧咧地就在桌边坐下：“他又在夸耀那一条刀疤了不是？”看见桌上几大碗马肉，大喜道：“好嘛，晓得我要来，酒席都备下了。”绿萼走过来，轻声道：“这是适才那几个胡人吃剩下的，先生要吃，我再去煮一些来。”
冷谦转向杞人，注目相询。杞人解释道：“是我师侄媳妇，濠州韩邦道之女——来，绿萼，我有些话要与你讲。”
绿萼跟着杞人走到灶边。杞人阴沉着脸，半晌无语。绿萼小心翼翼地问道：“师叔，莫不是小虎他们出事了？”杞人嗫嚅半晌，才断断续续地说道：“是小虎他爷爷……老人家年纪也偌大了，到镇上赊酒……便是方才讲到的那个夏国坚，他，他突然跑马出来……”
“喂，”冷谦在桌边叫了起来，“甚么事情讲恁半日，将我这个客人浑忘记了。”杞人心头无名火起，大吼道：“闭嘴！”冷谦吓得跳起来：“怎、怎的了？”杞人长吐一口气，望望冷谦，又望望绿萼，见二人都以惊诧的目光看着自己，他不禁低下头去：“对、对不住……冷兄，是我的不对，我这厢给你赔礼了。”说着便深深鞠下躬去。
“罢罢罢，”冷谦急忙过来双手搀扶，“我不……你们自管讲话罢，我只吃肉，再不插口。”杞人满脸通红，望望冷谦，果然冷谦回去桌边，只顾大口大口地吃马肉，塞了满嘴。他再望望绿萼，忽然间一拳向自己头上擂下：“我、我今日是怎的了？发病么？！”
绿萼忙上去抓住杞人的手：“……师叔，都是我不好，我该劝老人家莫去的，他恁大年纪……”杞人道：“不关你的事，都是我不好……是、是我不好……”说着话，突然悲从中来，双手抱头，蹲到地下，“呜呜”地大哭了起来。
绿萼忙也蹲下身，安慰杞人道：“师叔，你、你莫难过。”口里虽这样说，眼角也不禁垂下泪来，连忙转过脸去轻轻擦拭干净了，再问道：“小虎呢？”杞人答道：“他、他先暂住在刘麻子店里。”
绿萼扶他站起来：“师叔，你陪着冷先生罢，我先去望望小虎。”杞人急忙抓住她胳膊，又赶紧松开了：“小虎在刘麻子那里，不、不会有事。你莫去罢，天黑路险，那些胡人又尚未走远……”
绿萼转过头来，盯着杞人的眼睛，直盯得杞人满脸通红。绿萼想一想，终于垂下头去，道：“好罢。师叔，你且陪冷先生聊着罢，别太放在心上，人已然去了……”“是啊，”冷谦在旁边插嘴道，“节哀顺变……”话才出口，猛然醒悟，一把捂住了自己的嘴巴。
杞人叹口气，无奈地点点头，绿萼从袖中掏出方手帕来给他拭泪，杞人愣在当地，不知道是否应该推开她的手，进也不是，退也不是，面色由红转青，又由青转红，反复数次。
绿萼低头一笑，笑容多少有些苦涩。她走到桌边，一边收视碗筷，一边说道：“冷先生，我先去把肉热一热罢……可惜无有酒了。”冷谦笑道：“不用不用，冷先生吃冷马肉，正好……”忽然转眼望到呆若木鸡的杞人，“好罢，热一下也好。”
他缓步走到杞人面前，抬起袖子在杞人眼前一晃。杞人一肚子不耐烦，拍开他的手：“你做甚么？”“哦，你未着魔呀，”冷谦故意板着面孔道，“那还发甚么愣啊。过来，陪我吃酒。”压低声音：“我这里有好酒。”
杞人被他拉到桌边坐下，依旧一副魂不守舍的样子。冷谦从怀里摸出个小酒瓶来，拔开塞子，凑到杞人鼻端：“如何？吃马肉，是定要配酒的。”杞人闻也不闻，接过来就是一大口。“喂喂，慢些，慢些，”冷谦急了，“恁么好的真珠红……牛嚼牡丹，可惜呀可惜！”
他赶忙夺过酒瓶来，小小咂了一口，悄悄一指绿萼：“他丈夫，也便是你师侄呢？”杞人叹道：“去年于罗山亡故了——休再多问，我不愿提及此事。”“哦——”冷谦拖个长声，挤挤眼睛，“那便好，好……”
杞人真怕这家伙再讲出甚么不该说的话来，只好努力岔开话头去：“你信明教？”“是也，”冷谦笑道，“讲起来，石心上人算我半个师父哩。”
“喏喏，这桩事还是容我从头讲与你听罢，”他又咂了口酒，神神秘秘地说道，“明教原名唤作摩尼教，是波斯胡人摩尼所创，世传的教主，那便是巴比伦法王了——巴比伦，是在伊儿汗国境内。”杞人点头，表示听说过这个地方。
冷谦继续说道：“摩尼生前，曾派许多教团到各处去传道，就中最大的，一是东方教团，二是西方教团。西方教团一向忠诚于巴比伦，东方教团进入我中国境内，势力日益庞大，并在有唐一代成为回鹘国教，对法王便逐渐不那么恭敬了。
“正当此时，自巴比伦来到东方一个修道者，名唤奥米兹，他领袖东方教团，以‘电那勿’之名宣告独立。‘电那勿’，大概是古畏兀儿语罢，其意为‘真正纯洁’。此一两宗并立状况，持续了百余年，才为巴比伦新法王米尔所统一。
“摩尼教之入中国，便是于唐代回鹘为始的。其后辗转相延，渐在东南闽浙沿海诸地发扬开来，至于今日，早与东方教团泾渭各异，与巴比伦更扯不上一丝干系了。谁料，这数年来，西域又起变故。
“原来东方教团又出了一个奥米兹，一心要承继先祖的事业，要复兴‘电那勿’，与巴比伦总教不断明争暗斗。也不知怎的，被他探访到温州平阳潜光院中，藏有教中圣物——降魔胜使的神矛，于是立即派人来取，要恃此与法王分庭抗礼。
“在他看来，中国明教自是他东方教团的下属，他奥米兹下令，还有要不来的道理么？此事却三不知又为巴比伦法王所探得，法王以为中国明教孤悬千里之外，与东方教团扯不上干系，自当直属总教统辖，因此也派人来抢夺神矛——哈哈，谁料石心上人却真正石头心肠，哪边都不买账。”
“到底甚么是降魔胜使的神矛？”杞人问道。“这个讲来话便更长了，”冷谦望一眼杞人不耐烦的神情，“好罢，简略讲起来，降魔胜使是明教尊奉的一位大神，传说他左手圣盾，右手神矛，遍行天下，降妖伏魔——那件神矛，我也只隐约听石心上人提起过，到底是怎样的东西，也不甚清楚。”
“这桩事情，”杞人问道，“怎么又扯到韩邦道身上去了？”冷谦咂口酒，轻叹一口气，“韩邦道与石心上人素来交好的，石心受不得东方教团与巴比伦两拨人马的罗嗦搅扰，打又打不过，只好投奔韩邦道去——我也是听闻此讯，才想到濠州去助他一臂之力，却三不知，先在这里遇着了艾答慕思他们……嘿，竟敢用降魔胜使的名字，果真很了不起么？”
“适才你自称是明教的甚么甚么……”“甚么甚么，是耨沙喭，”冷谦笑着解释，“此为明教教阶，汉译唤作净信听者，比之佛教，犹如在家居士。明教自法王以下，教徒分为五个等阶，第一是慕闍，译云承法教道者，巴比伦共有十位慕闍，东、西两教团各有一位——奥米兹便是东方教团的慕闍。”
他看杞人皱起眉头，似乎一时难以理解这些奇怪的词汇，于是放慢了语调：“第二等是萨波塞，译云侍法者，好比那只‘黄金狮子’艾答慕思；第三等是默奚悉德，译云法堂主，石心便是这一教阶；第四是阿罗缓，译云纯善人，比之佛教，便如普通僧众；第五呢，便是我这小小的耨沙喭喽。”
两人说话间，绿萼捧了一大盘热气腾腾的马肉走过来。杞人接过，轻声嘱咐道：“你大病才愈，莫要累着，且先去睡罢。”绿萼勉强笑笑：“师叔不必担心，你们自聊着罢。”冷谦忙不叠夹了大块马肉，塞到嘴里：“这位夫……韩小姐，你们不往濠州去？”
绿萼答道：“先夫姓史——原本师叔正要送我去濠州见爹爹，行经此处，我偶染重病，才耽搁了行程。既然外国明教要去濠州与我爹爹与石心上人为难，咱们且待殓葬了凌老伯，便动身罢。”“要去便快些动身，”冷谦一边大嚼冷马肉，一边说道，“我怕这几日便要出事。”“甚么？”杞人急忙问道。
“适才艾答慕思那伙鸟人，便是巴比伦的援军，”冷谦皱眉道，“便他一个，韩邦道、石心加起来都不是对手，何况东方教团还有一伙厉害高手，也觊觎在侧哪。”杞人闻言，低头不语。
“宫秉藩与石心也有些许交情，本来待请他帮忙的，”冷谦又道，“可惜他匆匆去赶牟玄圣，我尚未及开口。”“牟玄圣的事情，也便是宫秉藩肩头被割那一刀，”杞人问道，“他还未与我分说明白。究竟脱脱救他性命，是何居心？”
“未讲完么，讲到哪里啦？”冷谦笑道，“且待我来对你分说个明白。”杞人答道：“正讲说脱脱要带他出去相府，后来怎样？”冷谦点点头，右掌一拍桌案：“好，好，且待在下细细地讲来……”
杞人笑道：“罢罢，我听不惯你那大都味道的说书，老老实实讲罢。”冷谦也笑道：“不说书，那还有甚么趣味？好罢，且说那一日……嗯，不说书便不说书……那晚脱脱领宫秉藩出了相府，送他回归客栈……”
“已约了第二日在大都城西高粱河畔一处凉亭中见面，那宫秉藩，倒真的守信诺，竟然去了。脱脱早摆下酒宴，只得牟玄圣一人相陪，邀宫秉藩坐了，便请他吃酒讲话。
“讲些甚么话，料必你也猜得到，不外痛骂伯颜专权乱政，甚么罢了科举，甚么要杀尽五姓汉人、南人，脱脱拍着胸膛，讲说若他得遂凌云志向，定要将这些暴政尽都废了……”
杞人问道：“他后来执政伊始，倒确是废了这些暴政。”冷谦撇撇嘴：“那又如何？他变钞开河，中原因之死了多少人？有一首诗说开河云：‘县官出巡防，小吏争弄权，社长夜打门，里正朝率钱。鸠工具畚锸，排户加笞鞭，分程杵登登，会聚鼓阗阗……’”
杞人长叹一声，向冷谦要过酒来，喝了一小口，问道：“你且续讲下去，那脱脱，莫不是要收拢宫秉藩为己用么？”冷谦点头：“正是如此。且休说脱脱执政后做了些甚么，只他当日那番言语，若元朝真的出个贤相，可是辅他不辅？你志在山林，是定不辅的，我只要天下百姓有得饭吃，是定要辅的，可笑那宫秉藩，又为脱脱诡辞所动，又忘不得夷夏大防，犹豫了许久，方才回绝脱脱。
“脱脱甚是失望，道：‘既如此，不便勉强，且做个朋友罢了。’便斟了酒来，请宫秉藩吃。倘若是我啊，在朝廷中虽做升斗小官，这样狠毒心肠，龌龊伎俩，也见得多了，是断不会吃的！”
杞人问道：“遮莫酒中有毒？！”冷谦笑道：“正是。不能为我所用，那便不如除之，这样枭雄心肠，有甚难测的？况他席间讲了乃叔许多恶语，不怕宫秉藩去告诉伯颜么？岂料宫秉藩这呆鸟，竟然想也不想，接过酒来一口吃尽，不多时，便发作起来。他掀了桌案，待要拔剑去刺脱脱，早被脱脱一刀割在项上……”
“啊也，”杞人惊问，“他中了毒，又有一个牟玄圣在侧，却又是怎生逃得性命的？”“逃得性命？”冷谦笑道，“便他当日情境，若非有人相助，怎能逃得性命？且说正在危急之时，忽听亭外一人高叫：‘贼子敢尔！’真如天神飞降般跃进一个人来。看那人哈，好生打扮，只见他着一领大袖沉香绵布六幅褶子道衣，腰系熟经皂丝绦，足登综结三耳麻鞋……”
“倒好似你亲眼见着的一般，”杞人打断冷谦的话，“且休说书！”冷谦笑笑：“好，不说书便不说书——原来外间跳进一人，一手将宫秉藩扯到身后，一手使麈尾隔开脱脱的刀。那牟玄圣见此人来得突兀，不敢小觑了，急忙拦挡在脱脱身前……”
“手持麈尾？遮莫是个道人么？”杞人猛然想起，“莫不便是朝元观铁冠真人？！”冷谦有点诧异地望他一眼：“你却怎想到的？数日不见，急智如此！”杞人笑道：“日间听得宫秉藩言说铁冠真人昔日曾于他有大恩，故而想起。”
冷谦点头：“不错。牟玄圣问那道人姓名，道人说：‘宣德州朝元观张中张景华，便是贫道。’当下二人交上了手，七八回合不分胜负，牟玄圣一拉脱脱，道：‘铁冠道人，不过如此，若非某今日要护主公，定不放你回去！’放下一句狠话，便护着脱脱去了。铁冠真人助宫秉藩吐纳解毒，那呆鸟才算逃得一条性命。”
杞人长吐了一口气：“真好险也，幸得张真人便在左近，才救了宫大侠的性命。”冷谦道：“也是忒巧，张真人说他正在此间等一个朋友，恰巧撞见，岂能不救？当下两人一番唏嘘，看脱脱如此阴狠，倘若代了伯颜执政，中原又免不得一场劫难也。张真人道：‘便杀得伯颜，又有脱脱，杀得脱脱，又不知还有甚人哩。鞑子占了我中原锦绣河山，只有尽都驱除了，天下才得太平。’”
杞人听了这话，垂头不语。只听冷谦继续说道：“宫秉藩说起周子旺起义于袁州，属意去投奔他。张真人却劝他道：‘甚么蔡九五、朱光卿、胡闰儿，都是愚民闹事，成不得大器的，周子旺虽与我有旧，也非天命所归。且休着急，待等个真主出世，自然天下太平。’”
杞人摇头，惨然一笑：“甚么真主出世，难道不是愚民的口号么？圣人一出，流血漂杵，古来如此，便如今日一般。哪个不自命是真龙降生，又有哪个真是为了苍生祈福？”冷谦笑道：“你休看不开。古人云：‘圣人出而天下乱。’诚哉斯言，然而这亦是天命注定的，圣人每世皆出，黎民代代遭劫，也是逃不得了。我等只有上承天命，寻一个圣人真主来保着，助他芟夷群寇，劝他少开杀戒，如是而已。除此，咱们还能做些甚么？人生一世，终不成甚么都不做？”
杞人冷笑道：“若人人安于天命，甚么都不做，倒便好了，天下庶几不得乱也！”冷谦摇头，微微而笑，抬眼望向窗外。
窗外的夜色越发浓厚了，明月已经西沉，但东南方向，却隐约有淡淡的曙色，越过重重高山，慢慢透了出来……
作者按：关于明教
明教又称明尊教、摩尼教，想必武侠小说的爱好者们，对这个名字都不会陌生。金庸先生藉其名著《倚天屠龙记》，使这个已经灭亡很久的宗教重新广为人知。但是，金先生对明教的描写，有许多讹误存在。把一个真正的世界性宗教描写成汉末五斗米道一样的邪教，或者清朝天地会一样的江湖帮派，乃是武侠小说这种文艺类型本身的需要，是不用深究的，但他混淆了明教与祆教的区别，却不大应该了。
祆教又名琐罗亚斯德教、拜火教、火教，或者波斯教，是产生于公元前的波斯原始宗教，崇拜光明及其代表火神，基本祭祀形式是礼拜圣火。而明教则是摩尼于公元前三世纪，综合了琐罗亚斯德教、基督教、佛教，以及小亚细亚诺斯替派（灵智派）的部分教义，而创造的世界性宗教。虽然明教仍持善恶二元论，崇拜光明之神，但却不拜圣火，所以成昆说“冲上光明顶，灭了魔火”云云，是错误的。
摩尼受到波斯萨珊王朝沙波尔一世国王的支持，宣扬他的教义，对抗当时的波斯国教琐罗亚斯德教，但最后在巴拉姆一世国王执政时被宣布为异端，摩尼本人也被剥皮楦草，残酷处死。明教传入中国，虽然有方腊等人利用其教义煽动起义，但在元末掀起轰轰烈烈反抗蒙古贵族压迫的白莲教起义中，是否有明教及其教徒参与，学术界还有不同的意见。部分学者认为，因为白莲教徒拜弥勒、立明王、禁荤吃素，所以被元朝廷骂为“食菜事魔”，而这四字考语，原来是被安在明教头上的，因此就引起了混淆。
说了以上这些，只为读者诸君可以对历史上真正的明教有一个简单的认识，绝非要责备金庸先生。事实上，在下所以对明教感兴趣，也是起源于金先生的《倚天屠龙记》，并且在下创作这部小说，所用的笔法和所铺陈的结构，也是模仿金先生和大陆徐兴业先生的——这两位，是在下最敬佩的现代小说家。