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大道废 a ，有仁义；（慧）智〔慧〕出 b ，有大伪 c 。六亲不和 d ，有孝慈 e ；国家昏乱，有忠臣 f 。
a大道废，指自然规律不被人们遵循，如废弃无为之治而兴有为之治，废弃不言之教而行号令之教。
b据傅本及王弼注等校改，帛书乙本亦作“知（智）慧”。
c伪，指诡诈奸巧之类的思想与行为。
d六亲，指父子、兄弟、夫妇六种亲人关系。
e孝慈，子女孝顺于父母，父母慈爱于子女。老子认为，正因为“六亲”之间不能和睦相处，才有了父慈子孝之类的伦理标准。
f昏乱，混乱。陈柱《老子集训》：“太平之世，安有忠臣；安乐之家，岂有孝子；然则睹忠臣之可贵，必其国之昏乱矣；睹孝子之可贵，必其家之不和矣。然则知仁义之可贵，则天下必不仁义者矣；是犹鱼知水之可贵，则必已有失水之患者矣。”可参。
大道遭废弃，被背离，才有所谓仁义；出现了聪明智慧，才有最大的欺诈虚伪；家庭亲人出现纠纷，才有所谓慈爱孝顺；国家陷于昏暗混乱，才有所谓忠臣。