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办学校第一件事，也是最难的一件事情就是招生。
孔子是如何招生的呢？没有记载。不过，不外乎摆路边摊这一种。
贴小广告是不可能的，因为那时候没有纸。
就在曲阜城里街边，孔子摆起了地摊。
围观的人很多，毕竟这是一个很新鲜的事情。不断地有人问，问什么的都有。
基本上，很多人听说过孔子，按照他的自我介绍，在季孙家服务十年，自学成才，曾经多次充当季孙家的相礼助理。这个，算有吸引力了。
有人当场测试孔子的知识，结果孔子对答如流，大家也就知道这不是个南郭先生。
来来往往的人中，卿大夫的子弟们对此不屑一顾，他们的身份决定了他们绝不可能来跟一个普通的士学习什么。
“伙计，你这学校教什么呢？”有人问。
“六艺，你想学什么，我就教什么。”孔子说，按照周礼，贵族和士需要学习六艺，也就是书、数、礼、乐，射和御，其中，书、数为小艺，十五岁之前就要学，十五岁以后则需要进阶。
孔子的想法是，不论你之前的学习程度怎样，我都能教，就算你是个文盲，我也能从认字开始教你。
“伙计，我想问问啊，你这个入学资格有没有要求啊？”又有人问，看上去有点儿畏缩的样子。
“入学资格？你指的是哪个方面的？”孔子反问他。
“这个，我不是给我自己问，我是帮我的邻居问问。他不是士，能不能来学习啊？”这人又问，其实，他根本不是帮邻居问，只是不想让别人知道自己不是个士。
“有教，无类。”孔子说，看他还有点儿没听明白，接着解释。“无论你是什么人，就算是野人，我都教。”
有教无类，就是无论你属于社会的什么族群，我都教你。
这句话，也在《论语》中有记载，子曰：“有教无类。”
“那，伙计，我儿子十六岁，能来跟你学不？”又有人问，看上去，似乎是个商人。
没等孔子回答，旁边又有人插话。
“伙计，我爹七十二岁了，还想学习，能跟你学不？”这人话音刚落，引起了哄堂大笑。
孔子也笑了。
“只要过了十五岁的束发礼，都可以来，多大岁数都行。”孔子回答。
这句话，同样在《论语》中有记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”
对于“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”这句话，通行的解读是错误的。通行的解读是这样的：只要自己拿着十余块干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。
这样的解读，把“束脩”解读为十块干肉，那么“自行”就是多余的，“以上”更是多余的，学费是多少就是多少，自古都是如此，譬如你为孩子交学费，你问老师学费多少，老师会说“三千块钱以上”吗？有人把“以上”说成“拿来奉上”，这跟说自己“贵姓”一样缺乏常识。
所以，这样的解读是错误的。
在这里，“行束脩”要解释为行束发之礼。按照周礼，男子十五岁束发，开始正式学习六艺。自行束脩以上，就是行完束发礼，十五岁以上。
孔子办私学虽然引起轰动，但是看热闹的多，问的人多，真正报名的少。对于普通老百姓来说，学费是一个方面的问题。主要的问题，还是大家心存疑虑，不仅对孔子的能力有怀疑，更重要的是担心孔子这个学校会不会随时被取缔。
在曲阜城里，孔子没有招到一个学生。孔子很失望，他没有想到情况会是这样。
可是，开弓没有回头箭，孔子也只好硬着头皮想办法了。
城里人不报名，那么就去郊区、去农村。孔子于是到郊区继续招生去了，学费也不得不降低。
还好，孔子总算招到了第一批十多个学生，这些学生多数住在郊区农村，多数连士都不是，只是家里略微宽松一点儿，被孔子画的大饼所吸引。其中有几个是孔子的熟人，算是半招半拽来的，学费减半，实际上就是来撑个场子。
譬如秦商，就是秦堇父的儿子，秦堇父就是当年在偪阳城下拽着白布往上爬的那个勇士。孔家和秦家一向关系不错，毕竟曾经一块扛过枪。后来是在孟皮的介绍下，孔子认识了秦商。
秦商比孔子小几岁，平时吊儿郎当没事干，家里也还过得去，至少人家是个正儿八经的士。这次孔子拉他来撑场子，二话没说，交了学费就来了，不过话说得很请楚：“我可没时间上课啊，开学典礼去一趟就行了。”
再譬如颜繇，颜繇是孔子的母族，也就是跟孔子的母亲同族，说起来还是个远房亲戚。颜繇原本没兴趣，家里也没什么钱，自己还是个贱民，扛不住孔子软硬兼施，交了一半学费算是入学了，不过估计也没什么时间来学习。
还有曾点、冉耕等，家里都没什么钱，有的算个士，有的连士都不算。
开学的前一天，孔子在曲阜城的南门外摆了个摊，最后冲刺一下。
还是看的人多，报名的一个也没有。
就在孔子准备收摊的时候，一个洪亮的声音传来。
“哎，让一让、让一让，我看看这是在干什么呢？”随着声音，一条大汉拨开了众人，来到了孔子面前。
只见这条大汉二十岁上下，身高略低于孔子，可是膀大腰圆，十分粗壮，腰间挎着一把宝剑。大汉穿了一身肮脏破旧的袍子，看上去像个流浪汉。
孔子身高一米九四，可是稍有些驼背，这个大汉身高一米九上下，看上去反而比孔子还高。
大汉来到近前，上下左右看了孔子一遍。
“唉，伙计，你这是卖什么啊？”大汉粗声粗气地问，中气十足。
“卖学问。”
“卖学问？多少钱一斤？”大汉问，听那口气，不像是在讽刺孔子，而是没听懂孔子的话。
“我这是招生，我的学校明天开学，今天最后一天招生，有兴趣吗？”孔子故意问他，看这人就是个粗人，不可能对孔子的学校感兴趣。
“哦，难道，你就是孔丘？”大汉眼前一亮，他竟然知道孔子。
“正是，你怎么知道我？”
“嗐，现在谁不知道你啊？那什么，我听说你是天下最有学问的人，是吗？”大汉问，尽管声音很粗，不过看得出来并不是要存心挑衅的意思。
“过奖了、过奖了，天下第二吧。”孔子舒了一口气，谦虚了一下。其实，孔子并不认为自己的学问就有那么大，只是要和大汉开个玩笑。
“那也不错。不过呢，学问再大，有什么用呢？”大汉不以为然地说。
这种话如果是在平时，孔子根本不搭理他了。可是现在这么多人围观，回答他的话正好是在做宣传。
“那我问你，你有什么才能？”孔子反问，招生这么长时间了，什么样的人都遇上过，对于这样的问题，就要这样反问。
“我？”大汉果然没想到孔子会反问，愣了一下，然后撸起左边的袖子，露出胳膊上的肌肉，之后用右手指着左边胳膊的肌肉说：“看看这儿。”
然后再撸起右边胳膊的袖子，用左手指指说：“看看这儿。”
然后双手握着拳挥舞一下，盯着孔子的眼睛，问：“怎么样？”
孔子笑了笑，说道：“你这算什么？你听说过左青龙右白虎，中间文个米老鼠吗？你这无非如此而已。”
大汉一听，很不高兴，指指腰间的剑。
“我力大无穷，剑术高明，没人是我的对手。伙计，我给你舞两下看看啊。”说完，大汉就要拔剑，人们急忙向两边闪开。
“别价别价。”孔子急忙按住了他的手，这要是误伤了人，自己可就算是聚众滋事了。“伙计，你说的我都信，可是我问你。你现在武功高强无人能敌，那如果再跟我学了学问，谁还能比得上你？”
“你就别忽悠我了，学问能有什么用？”大汉笑了，笑得很憨。
“话不能这么说，国君如果没有有学问的人给他提意见，国家就没法管理了；士人如果没有有学问的朋友提醒，人品就会糟糕。马要用鞭子驾驭，弓要用手来掌控。木头用绳墨才能削平，人接受规劝才能进步。接受知识注重学问，人就能够成功；远离知识，毁弃仁义，那就要犯罪。所以，君子不能不学习学问。”孔子讲了一堆，都是他常说的，随口就来。
“嘿嘿，你说得不对。南山有竹子，本来就长得很直，砍下来做箭，就可以射穿犀牛皮，又哪里需要学习呢？”大汉反驳，他也有自己的一套。
“那我问你，如果在箭尾装上羽毛，箭头装上铜头并且磨尖，不是能射得更远、更深吗？”孔子反驳，要是连这么个人都说不过，还怎么开学校？
大汉被孔子问住了，想了半天，这才说话：“唉，是哦。”
见自己占了上风，孔子急忙趁热打铁，说道：“伙计，你现在这么勇猛，像一只老虎。可是如果你学了知识，就会像老虎插上了翅膀，不是更加强大？”
大汉点点头，说道：“嗯，你说得这么有道理，那我就跟你学学问。”
孔子笑了笑，却有些尴尬。因为他真心不想收这个大汉，可是这还是第一个现场要报名的。而且，人家要报名你却拒绝了人家，传出去了，谁还报名？
所以孔子略犹豫了一下，说道：“这个，伙计，我这里可是学校，不是菜市场啊，不是说来就来说走就走的。你要报名，那就先把学费交了。”
孔子断定了这个大汉交不起学费，正好就能拒绝他。
“学费？”大汉看上去有些吃惊，似乎他没有想到还要交学费。
大汉伸手从袖子里掏了一阵，掏出来几个铜币。
“伙计，我就这几个钱，都给你，你看够不？”大汉说着，把钱递过来。
孔子扫了一眼，笑了，因为这点儿钱确实不够。
所以孔子摆摆手，没有接。
“不够？”大汉看明白了孔子的意思，他看了看自己的身上，最后把目光停留在了那把剑上，犹豫了一下，还是把剑摘了下来，递给孔子。“这把宝剑，给你。”
这是一把不错的剑。
孔子知道，对于这个以武艺而自豪的人来说，宝剑可能比他的生命还要宝贵。他竟然愿意用宝剑做学费，这份诚意是确定无疑的。
世界上，还有什么比诚意更珍贵的吗？
孔子决定收下他，而且不要他的学费。但是孔子随后想到了一个问题，从大汉的言谈举止来看，虽然他是个流浪汉，但是是有自尊的。如果不收他的学费，他一定就不会来了。怎么办？
略一思索，孔子有了办法。
“唉，算了，看你这么有心，现在倒可以不收你的学费，你只要在我的家里做些家务来抵，你看怎样？”孔子说道。这倒是一个好主意，既照顾了大汉的面子，又解决了好多家务活。
“好啊，就这么定了。”果然，大汉十分高兴，接受了这个条件。
孔子把自己家里的地址告诉了他，叮嘱他明天一早上学，不要晚了。
第二天一早，孔子早早起床，开了院门，等候学生们的到来。
开门的时候，孔子吓了一跳，因为门口坐着一个人，正是那个大汉。
“你怎么来这么早？”孔子问。
“嘿嘿，我昨晚就来了。”大汉揉着眼睛说。
“伙计，这又不是店铺打折，来这么早排号啊？”孔子笑了笑说，觉得这个大汉憨憨的挺有意思。
大汉跟着孔子进了院子，一眼看见墙边的笤帚，二话没说，抄起来就开始打扫院子。
吃早饭的时候，孔子知道大汉也没吃，特地给他盛了一碗，大汉满口感谢，三两口吃完，接着干活。
吃完早饭，孔子就在院子里铺了席子，这里就是他的教室了。
人都还没有来，孔子就与大汉交谈起来。这个时候，孔子才问起他的名字。
“我叫仲由，字子路，今年二十岁，未婚。”大汉一口气说完，原来他叫仲由。
“仲由？”孔子想了想，孟孙家和叔孙家都有姓仲的，所以他问，“那，你是孟孙家的？还是叔孙家的？”
“我是龟孙家的。”子路开了个玩笑，随后说起自己的身世。
原来，子路家住在卞地，从小父母双亡，姐姐将他养大，家里穷困潦倒。后来姐姐嫁了人家，将他带过去。偏偏子路性格好强，姐夫一家也不富裕，对他难免有些慢待，因此子路早两年就离开了姐姐家，四处流浪为生。现在，只能算个野人。
至于自己为什么姓仲，是不是跟孟孙家和叔孙家有什么拐弯亲，自己也不知道。
听完子路的话，孔子一阵感慨。说起来，子路的身世与自己还有几分相似呢。说不定子路的某一代祖奶奶就跟自己的母亲一样，怀了仲家的孩子，却成不了仲家的人。
想到这里，孔子对子路多了几分同情。
开学第一天，所有人都到了。
孔子让大家先自我介绍，之后无非是讲一通学习的重要性。然后一个个地询问现在的知识水平，好根据他们的不同水平进行教学。
学生们的水平差别不大，基本上就是认识一些字的和一个字也不认识的。年龄差别也不大，子路这样的算是最小的，比孔子小十岁。其他的都比子路大，比孔子小。
第一天上完课，别人都走了，子路没有走。
“先生，我再干点儿家务活。”子路说，之后收拾院子、挑水、劈柴、喂猪，样样都干。
眼看天黑了，子路还在找活儿干。
孔子知道，子路是没有地方去，可是也不好意思说想住在孔子的家里。如果让他走，他一定是在附近找个什么地方露宿一个晚上。
孔子亲自把柴房收拾好了，腾出一个榻的位置，铺上席子。
“由啊，你就住这里吧。我这里也就这个条件，别嫌弃，等今后先生有钱了，换大房子了，你就能住好一点儿的了。”孔子对子路说，他看得出来，子路虽然穷，可是自尊心蛮强，他不会求自己的。
“哎，好啊好啊，这就很好了。”子路喜出望外，有知识学，有饭吃，还有地方住，去哪儿找这样的好事啊。
而对孔子来说，子路憨厚肯干，武艺高强，今后的家里活儿有人干了，连保安都不用请了。
开学的第二天秦商就不来了，此后再也没来过。
其他的学生也都是三天打鱼，两天晒网，平时每天也就是五六个学生。
所有的学生中，基础最差的就是子路。可是所有的学生中，最好学的也是子路，什么都问，这让孔子想起自己小的时候那股好学的劲头，对子路平添了几分欣赏。
此外，冉耕和曾皙也都算好学，与其他人比起来，是有追求的。
学生们的学费显然不够支持孔子的家用，好在在季孙家打工十年，孔子还有些积蓄。不过，坐吃山空不是办法，何况孔子家也没有矿，必须要想别的办法来补贴家用、补贴学校。
所以，只要有机会，孔子就会去做相礼，或者带着学生们去帮人操办各种礼仪活动，顺便也算是带学生们实习。
而参加这样的活动越多，也就越增加经验。渐渐地，孔子在礼仪方面的名声就大了起来，特别到了秋冬季祭祀活动频繁的时候，活儿就有些接不过来了。还好，小的活动曾皙和冉耕已经可以独当一面了。
子路始终那么勤奋，不论是家务活还是学习。只要出门，孔子一定带着他，让他增长见识的同时，有他驾车和保护，放心得多。
时间很快过去了差不多一年，这期间学生有走的有来的，现在平时常来的有十多个，总算还是增长的势头。
就在孔子勉力支撑的时候，家里出事了。
孔子成亲已经十一年了，其间风风雨雨，老婆亓官氏与孔子之间的关系始终不是太和谐，吵架冷战都是常有的事情，孔子早已经习惯了。
有的时候，孔子觉得夫妻之间不应该这样，应该亲近一些。每当这个时候，亓官氏就会认为孔子内心有愧，对他就是冷嘲热讽外加大喊大叫。有的时候，孔子心灰意懒，故意不搭理老婆，这个时候，亓官氏又会抱怨孔子对她冷淡。
近也不行，远也不行，孔子有时很郁闷。
“大致，家家都是这样吧。”孔子只能这样自我安慰。
孔子辞职之前是跟老婆商量过的，一开始老婆坚决反对，可是经不住孔子对梦想的描述，对前景的分析。最终，亓官氏同意了，并且开始做起了贵妇人的梦。
可是，理想很油腻，现实很寡淡。
当孔子的招生状况不大理想的时候，亓官氏并没有安慰他、鼓励他，而是抱怨。
“当初叫你别辞职，你不听，这下好了，全家喝西北风吧，哼。说什么自己创业，创你个头啊。说什么下海，淹死你吧。你看人家叔衡，跟你一块去季孙家打工，现在都混成副总管了，再看看你，你就是个窝囊废。”亓官氏喋喋不休，很多天阴沉着脸。
孔子的心情本来就不好，亓官氏这个时候还冷言冷语，让孔子感到阵阵心寒。
“你嫌我穷，你说我窝囊废，那你可以改嫁啊。”孔子实在忍不住了，第一次发起了反击。
“什么？你要赶我走？你这个没良心的东西，你以为天下就你一个男人，啊呸。”亓官氏发起了更猛烈的反击。
孔子没有再说什么，他对眼前这个女人实在已经厌倦了，他转身走了，任凭身后的亓官氏怎样哭骂。
开学的那一天，亓官氏还算配合，早上也起来忙碌。
可是，到了晚上又开战了，因为孔子收留了子路，她要孔子把子路赶走。这一次，孔子坚决没有退让。
随后，双方冷战了很长一段时间。亓官氏随时会因为不知道什么事情而发作，嫌老公挣钱少、嫌老公不管孩子、嫌老公的学生素质低……
一次又一次，亓官氏当着学生们的面与孔子争吵，哭闹，什么样的话都说。
孔子恼火而郁闷，要不是为了两个孩子，早就把亓官氏休了。
终于，孔子忍无可忍了。
“你走吧，回你的宋国去吧。”孔子下定了决心，对亓官氏说。
“走就走，谁怕谁？”亓官氏并不惧怕，她也早就厌倦了这样的生活。
强扭的瓜不甜，在一起都是痛苦，分开了都是解脱。
孔子让子路驾车送亓官氏回宋国娘家去了。
临行的时候亓官氏哭了，抱着一双儿女痛哭了一顿，这一走，基本上就是永别了。
孔子的心情也不好，他叮嘱子路一路上好好照顾亓官氏。
望着远去的老婆，不，是前妻，孔子久久无语。
“唉，这世上，女人真是难养啊。亲近她就无理取闹、得寸进尺，疏远她就抱怨，唉。”孔子自言自语，满怀惆怅。
在《论语》中有这样一段话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。’”
这段话，历来被解读为孔子歧视妇女的证据。但是，我们不妨做一个简单的分析，孔子说女子难养，那么他养过几个女子？实际上只有两个，一个是老婆亓官氏，一个是女儿孔雀。孔子不可能这样说自己的女儿，这段话所说的就是亓官氏而已。所以，孔子的这段话只是一种对婚姻失败的感慨，就像现在一个与男朋友分手之后的女人常常会说“男人没一个好东西”，你能说这是歧视男人吗？
所以，这段话并不证明孔子歧视妇女。有趣的是，现代很多妇女很认同孔子这段话，说很多女人就是这样的。