下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
从伟大首都洛邑回到了鲁国，这一趟用了一个多月的时间。
曲阜城里，人人都知道孔子去了洛邑。因为孔子去洛邑是鲁昭公派遣的，是南宫敬叔亲自陪同的，单单这个规格就让人羡慕不已。
可以想象，当孔子回来的时候，人们会有多么好奇。
很多人上门来问候，来听孔子讲他这一趟的经历。
“孔子先生，首都什么样啊？”人们都这么问，说起伟大首都，大家都很向往。
每当这个时候，孔子就会绘声绘色地将自己在首都的见闻和感受说给大家，大家则毕恭毕敬地听着，时而发出赞叹声。
每次的最后，孔子都会专门说到老子。
“你们知道天下最有学问的人是谁吗？就是老聃啊。鸟，我知道能飞；鱼，我知道能游；兽，我知道能跑。野兽，可以用网捉住它；鱼，可以用鱼钩钓住它；鸟，可以用箭射它。可是，龙是我所不知道的，龙乘风上天，我们根本无法企及。我跟老子见面之后，发现他就是一条龙。没有什么是他不懂的，没有什么问题是他不能解答的，偶像啊！崇拜啊！”孔子开始赞叹，听的人则瞪大了眼睛，拼命去想象老子会是一个什么样的人。
孔子这段话记载在《史记》中，原文是：“孔子谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！’”
于是人们感觉到孔子更有学问了，也更有涵养了，即便说话，都有了一些首都的范儿了。
从首都回来，增长了这么多见识，提高了如此大的境界，接受了天下第一学问家老子的教诲并且跟老子成为朋友，如此一层层的光环套在了孔子的身上，孔子一时间迅速成为广受尊重的学问家。
于是，很多人前来求学，包括此前不愿意屈尊前来的大夫的子弟们。
司马迁在《史记》中专门提到了这一点，所以他写道：“孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。”
名气大增，学生的人数和档次提升，洛邑之行对于孔子来说绝对是名利双收的一件事情。
而洛邑之行之所以能够成行，完全要归功于南宫敬叔。在内心里，孔子感觉自己应该要回报南宫敬叔。可是，南宫敬叔要钱有钱，要地位有地位，自己有什么能够回报他呢？
不管怎样，现在孔子对南宫敬叔更加客气了。
这一天，南宫敬叔又来上课。这一次，南宫敬叔提出来要和师兄弟们一同上课，于是就在院子里上课。今天的这一课，讲的是德。
上课的时候，南宫敬叔提了一个问题。
“先生，当年羿是神射手，浇善于水战，但是两人都死得很惨。而大禹没别的本事，就会种地，结果是大禹拥有了天下。老师，这是为什么呢？”
孔子笑了笑，没有回答，因为他知道这是南宫敬叔明知故问，为的只是要帮助老师给其他人强化德的概念。
等到南宫敬叔告辞走了，孔子才对其他学生说：“看见了吗，这就是君子，他刚才的话，就是在阐述德啊。”
（《论语》：“南宫适问于孔子曰：‘羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。’夫子不答，南宫适出。子曰：‘君子哉若人，尚德哉若人！’”）
什么是德？就是统治者以身作则。
羿和浇都以武力来强迫人们服从他们，最终不得好死。而禹只是自身做出表率，天下百姓就愿意跟随他。
几天以后，南宫敬叔又来了。不过，他不是来上课的。
南宫敬叔见到孔子，献上了一块白圭，白色的玉。在那个时代，这样一块玉足够买一套房屋了。
孔子大吃一惊，这可是价值不菲的礼物，为什么要给自己呢？
“你这是？”孔子问。
南宫敬叔有些腼腆地笑了笑，说道：“先生，我请求您把您美丽大方的侄女嫁给我。”
“什么？”孔子以为自己听错了，这怎么可能？
好在，南宫敬叔紧接着做了解释。
原来，孔子去洛邑的时候，特地把儿女都送去了哥哥孟皮家里照看。这个时候孟皮已经去世，只剩下孔子的嫂子带着一个女儿一个儿子，女儿已经十六七岁还没有出嫁。
到孔子回到曲阜，一时没有抽出时间去接儿女，结果嫂子给他送过来了。驾车的就是孔子的侄女，因为孟皮夫妇体弱多病，这个女儿从小当儿子养，十分能干。不仅能干，而且漂亮，看上去十分干练。
南宫敬叔当时就在孔子的家里，眼看着干练漂亮的美女驾着车来到，当时就看傻眼了。上前搭讪了几句，两人就有一见钟情的感觉。从那天，南宫敬叔就准备求亲了。
周朝的时候，婚娶讲究门当户对。但是，春秋末期，人们似乎对这个也并不是太在乎，只要两情相悦就好。当初，鲁庄公就娶了平民的女儿党姑娘，南宫敬叔的母亲本身也是平民。
所以，南宫敬叔也没犹豫，跟哥哥一商量，哥哥赞成，于是就来求婚了。
为什么来找孔子求婚呢？因为孔子是孔家的家长，哥哥去世了，侄女的婚事孔子说了算。
“这个，我哥哥去世得早，嫂子也没文化，这个侄女就像个男孩子，没什么规矩，只怕配不上你。”孔子拒绝了，为什么要拒绝？南宫敬叔这样的地位高、教养好，又长得帅的人哪里去找？难道孔子不想侄女好？
当然不是，这只是周礼中的程序而已。
按照周礼，对第一次求婚，女方家长就要这样。
南宫敬叔当然也知道这个规矩，于是收起了白圭，说了几句其实你家侄女能干又有爱心，我还怕自己配不上她之类的话。
过了几天，南宫敬叔又来求亲，依然以白圭为礼物。
“这个，我这个侄女平时也没有什么裁剪的经验，只怕嫁过去伺候不好公公婆婆，你还是另找好的吧。”孔子再次拒绝了，这次换了个理由，这就意味着这也不是真的拒绝，还是个程序。
南宫敬叔又说了几句不懂可以学之类的话，走了。
又过了几天，南宫敬叔又来求亲，还是以白圭为礼物。
这一次，孔子直接就收了。
“你的诚意感动了我，好了，祝你们白头偕老。”孔子乐呵呵地把侄女许给了南宫敬叔，收到的白圭给了嫂子。
一切，都是按照周礼的程序做的。
为什么孔子愿意把侄女嫁给南宫敬叔呢？
这还用说吗？谁不想嫁给南宫敬叔这样的高富帅呢？这下，侄女有了好归宿，自己跟孟孙家成了亲戚，又没有辜负哥哥去世前的托付。
这件事情在《论语》中是这样写的：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”
搞笑的是，历来的解读都说“三复白圭”是念了三遍“白圭之诗”，孔子就把侄女嫁给了他。
什么是白圭之诗？是指《诗经·大雅·抑》的诗句“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也”，意思是白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。这句诗是告诫人们要谨慎自己的言语，不要信口雌黄。
孔子因此认为他很谨慎，所以，就把侄女嫁给了他。
这样的解读纯属无稽之谈，想想都可笑。
那么，为什么历来的解读非要睁眼说瞎话呢？那就要说说周礼中关于求婚的一些规矩了。
按照周礼中婚礼的要求，求婚必须三次，每次都要带礼物，层级不同则礼物不同。南宫敬叔属于上大夫级别，应当以羔羊为礼物，在这里他上跳一级，使用了卿一级的礼物圭玉。从这个角度说，孔子接受了白圭有越礼的嫌疑。为了维护孔子的完美形象，历来的解读就只好说瞎话了。
其实在当时的情况下，各国都普遍越礼，南宫敬叔使用圭玉也勉强说得过去。
也正因为如此，孔子没有去较真儿，而是采取了变通的态度，接受了南宫敬叔的求婚，原本无可厚非。反而是历代的解读越抹越黑，损毁了孔子的形象。
孔子把侄女嫁给南宫敬叔的事情一时间也引起了轰动，一来，是这桩婚姻并不是门当户对，羡慕嫉妒恨的人很多，赞扬说好的也很多。二来，一些人怀疑这是孔子精心策划的，南宫敬叔属于是被套路的，孔子就是想通过这个办法攀高枝。
一时之间，说什么的都有。
于是，子路来问孔子。
“先生，你把侄女嫁给南宫适，是看中了他什么？老师你要说实话啊。”
子路是个直肠子，有什么说什么。
“南宫适这个人谨慎谦恭，没什么非分之想。国家有道，他能够保有自己的地位。国家无道，他也能保护自己不受刑罚。把侄女嫁给他，我心里踏实。”孔子这样解释。
孔子说的是有道理的，春秋时期很多人贪得无厌，为了追求更高的地位往往铤而走险，最终要么逃亡国外，要么就连命都丢了。
这段对话，在《论语》上也有记载。
“子谓南容：‘邦有道不废；邦无道免于刑戮。’以其兄之子妻之。”
从洛邑回来之后，孔子的学生数量增加了一些，层次也有所提升。
这一天，一位大夫模样的人来了，身旁还跟着一个少年。此人孔子认识，名叫闵子马，人们尊称他为闵马父。
闵马父是孔子尊敬的人，所以孔子见到他，非常高兴。
“仲尼先生，我把儿子送来给你调教了。”闵马父说，原来他身边的少年是他的儿子。
“闵大夫，孔丘才疏学浅，这个，实在怕有负重托啊。”孔子急忙谦恭一下，这是孔子的习惯，也是必要的礼节，并不是拒绝的意思。
“哈哈，先生过谦了，我关注你很久了，把儿子交给你，我放心。”闵马父说。
孔子知道不用再谦恭了，于是欣然接受。
闵马父是个人物，所以要介绍一下。
闵马父是鲁闵公的后人，这一点是公认的，鲁闵公因此也是山东闵姓的得姓始祖。
可是这里有个疑问，鲁闵公八岁即位，在位两年，十岁的时候就被庆父所杀，他怎么会有儿子呢？历来没有人对此进行解说，我们这里就来说说。
鲁闵公十岁被杀，但是正式进入了鲁国国君的序列。按照周礼，每一任国君都应当有后代祭祀。所以，遇上没有后代的情况，就要从兄弟那里过继，以免绝嗣。鲁闵公有一个哥哥公子般，十六岁的时候被庆父所杀，没有儿子。鲁闵公的弟弟是鲁僖公，因此只能是鲁僖公的儿子过继给鲁闵公，而这个过继给鲁闵公的儿子就以闵为姓。
这就是闵姓的来历，从道统上说，是鲁闵公的后人。从血缘上说，是鲁僖公的后人。
按着规矩，鲁闵公的后人世为大夫。
所以，闵马父同时是鲁僖公和鲁闵公的后人，还是大夫。
闵马父为人直率诚恳而且有学问，因此名声非常好，无论在国君那里还是在三桓那里都受尊重。
在《左传》里记载了闵马父的几则故事，显示了他的睿智。譬如他准确预测了周朝的王子朝之乱。
不过，最令人印象深刻的是下面的这个故事。
季武子（季孙宿）没有嫡子，于是立了小儿子季悼子（季孙纥），大儿子季孙弥很不高兴。因为季孙弥的字是
，所以人称公
，后代则姓公
。
季武子任命公
为马正，相当于家族部队的主管后勤这样的职务，公
不肯接受。
公
和闵马父是朋友，闵马父就劝他说：“你别这样！祸福无门，唯人所召。身为儿子，应该担心的是不孝，而不是自己的富贵。孝敬父亲、遵守父命，才是你应该去做的啊。若能孝敬父亲，你未必就会比你弟弟财产少；如果心怀不轨，也许最后还不如一个贱民过得好。”
公
听完，觉得这话很有道理。
于是公
听从了劝告，愉快接受了马正的职位，不仅对父亲很孝敬，而且恪尽职守。
季武子非常高兴，让他请自己喝酒，而纯银的酒具都是季武子自己带过去的，走的时候，都留给了公
。季武子之后以各种方式为公
增添财富，所以后来季武子去世的时候，公
已经非常富有了，又出任鲁国的左宰。
祸福无门，唯人所召。这句话，就是闵马父的发明。
现在很多人啃老，整天打父母钱财的主意，到最后反而得不到什么。其实，应该像闵马父教给公
那样做，对父母孝敬一些，难道父母还会把钱财给别人吗？
闵马父把自己的儿子送来孔子这里，孔子是感到非常荣幸的。可以说，这就是继南宫敬叔之后的第二块招牌了。
闵马父的儿子正好二十岁，名叫闵损，字子骞。孔子看他第一眼就喜欢上了他，闵损看上去非常文质彬彬，安静而又谦恭有礼，一身的正气，像极了他的父亲。
“闵损？这名字怎么这么奇怪呢？”孔子觉得闵损的名字真的好奇怪，怎么父母会给他取这么个不吉利的名字呢？所以孔子忍不住就问闵马父：“闵大夫，这孩子看上去就非常出色，可是为什么取这样一个名字呢？”
“唉，说起来跟他娘有关。”闵马父解释说，原来，闵损的母亲在生他的时候难产而死。因为生儿子而损失了母亲，闵马父给儿子取了这样一个名字。
“真是抱歉。”孔子为自己的问题勾起了闵马父的哀思而道歉。
闵马父笑了笑，表示这不怪孔子。
“仲尼先生，虽然这孩子名字不太好，但是人品一流，先生尽管放心。”闵马父说着，给孔子讲了一段闵损的故事。
闵损母亲死后，他的父亲又娶了一个继母，继母又生了两个儿子。俗话说：三伏的日头，后娘的拳头。基本上，继母对闵损不会太好。
闵马父自然看在眼里，有的时候会问闵损对继母的看法，闵损都会替继母说话，从来没有抱怨过。有的时候外人说些闲话，闵损也当没有听见。
总之，不论继母对他怎样，他都像尊敬自己的母亲一样尊敬继母。
一次，闵损给闵马父驾车，抓不住马的辔头，闵马父握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。闵马父回去后，把继母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣服也很厚。闵马父就对继母说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧。”
这是要离婚的节奏啊，继母当场吓晕了。
闵损当时就在一旁，急忙说：“爹，您听我说。如果母亲留在我家，您只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，三个儿子就都会受寒啊！”
闵损劝他的父亲，并没有怨恨继母。对他来说，他能理解继母对亲生儿子的偏爱。
闵马父看着闵损，一句话也不说，沉默了好久，然后走开了。
“孩子，你真是个懂事的好孩子啊，娘对不住你，娘改，娘一定改。”闵损的继母大受感动，搂着闵损哭了起来。
从那之后，继母待闵损像自己的亲儿子一样，关怀得无微不至，在外人面前更是一个劲地夸自己这个大儿子，一家人过得和和美美。
事实证明，后妈也是可以被感动的，但前提是亲爹要爱自己的儿子。所以，后妈有多毒，取决于亲爹有多恶。
在这一件事上，闵损包容了自己的继母，爱护了自己同父异母的弟弟，避免了父亲失去老婆。一个家庭不仅保住了，而且从此变得非常和谐幸福。
听完了闵马父讲的故事，孔子再看看闵损，闵损有些不好意思地笑笑。
“真是个孝敬的孩子啊，别人的闲言碎语都不能改变他对父母兄弟的爱啊。”孔子赞叹道，对闵损更加喜爱。
孔子的这句话在《论语》中有记载，原话是，子曰：“‘孝哉闵子骞！’人不间于其父母昆弟之言。”
从那以后，闵损就做了孔子的学生。闵损就像他父亲所说的那样谦恭温和，尽管同学们的地位都比他低很多，可是他对师兄们都很尊重，平常的粗活脏活也都抢着干。同学们有什么向他请教的，都耐心地讲解，绝不会在言语上瞧不起。
所以，人人都喜欢他。
“这才是真正的贵族，真正的君子啊。”孔子时常暗自感慨，看来官二代并不都是学渣，他们的人品取决于家里的教养。
按着规矩，老师称呼学生一律称呼名，譬如孔子称呼子路就直接叫由。但是因为闵损地位特殊，并且品行高尚，所以孔子不仅将他当成学生，也把他当成好友，称呼他一律用字，也就是称呼他为子骞。
在《论语》中，对闵损的称呼一律使用闵子骞或者闵子，而从来不称呼他为闵损。
孔子还收获了自己的第一个国际学生漆雕开。
漆雕开是蔡国人，漆雕这个姓氏据记载是吴王的后人，也就是说出于姬姓。同时，漆雕也是个职业，大致是油漆工、雕刻工。因为吴国立国的时候非常荒蛮，吴王后代从事工匠也是很正常的。
据说漆雕开曾经无罪受刑而致残，但是似乎没有证据，因此不采用。
这个时期，蔡国在吴国和楚国的双重挤压下，百姓的生活非常动荡，所以类似漆雕开这样有手艺的工匠离开蔡国北漂到齐国、鲁国的情况是比较普遍的，漆雕开大致也是这个原因来到了鲁国。
漆雕开的个性沉稳内向，不贪婪有自知，这也是孔子喜欢的性格。
就这样，一边工作一边上学，漆雕开成了孔子的弟子。
后来，漆雕开的同族漆雕哆、漆雕徒父也都成了孔子的学生。因此在孔子七十二名有名有姓的学生中，漆雕就占了三个。后来，漆雕哆和漆雕徒父开校授徒，创立了漆雕氏之儒，这是后话。