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《扁鹊仓公列传》是《史记》列传中的第四十五篇，记载了扁鹊使虢太子“起死回生”的故事。
一次扁鹊带着几个学生路过虢国，他们听到大街小巷都在传虢国的太子死了。扁鹊不了解实情，便边走边问。
当走到王宫门前时，刚好遇到一个中庶子（中庶子是王宫的侍卫大臣，是国王身边的人），扁鹊问道：“虢太子是怎么死的？”中庶子说：“太子的病是血气运行错乱，没有规律，突然出现体表症状，同时伴有内脏损害。人体的正气不能制止邪气，邪气蓄积而不能疏泄，导致阳脉缓慢，阴脉急促，突然昏倒而死。”
扁鹊根据自己的经验，觉得太子不一定是真死，便问道：“他是什么时候死的？”中庶子回答：“从鸡鸣到现在。”扁鹊又问：“收殓了吗？”中庶子回答说：“还没有，他死还不到半天呢。”
扁鹊听后，很郑重地对中庶子说：“请禀告你们的国君，我是齐国渤海的秦越人，以行医为业，未曾拜见过贵国大王，也没有给大王效过力，请你立即禀报大王，就说我想再诊一诊太子的病，或许能使太子复活！”
中庶子知道秦越人很有名望，但不相信他能把死去的人救活，认为扁鹊在说大话，不以为然地说道：“先生该不是胡说吧？太子已死，怎么可能复活呢！俞跗可以顺着五脏的腧穴，割开皮肤，剖开肌肉，疏通经脉，结扎筋腱，按治脑髓，触动膏肓，疏理横膈膜，清洗肠胃，洗涤五脏，修炼精气，改变神情气色。先生的医术如能像俞跗那样高明，那太子才能再生，不能做到如此，就别用这样的话欺骗刚会笑的孩子了。”
扁鹊尽管对中庶子的话很反感，但并没有着急，只是感慨地说道：“您说的那些治疗方法，就像从竹管中看天，从缝隙中看花纹一样小而不全。我行医多年，像太子这样的病人常有见到。只要知道体表的病，就能推断内脏的病；只要知道疾病内在的原因就能推知外在的表现。决断病情的方法很多，不能只停留在一个角度看问题。你如果认为我说的不真实，你现在就进宫去看看太子，你会看到他耳朵应该还有听觉，鼻翼可能还在微微张动，顺着他的两条腿往上摸，还会感觉温热没有消失。”
中庶子听扁鹊说得这么有把握，不禁惊呆了，他赶紧进宫，把扁鹊的话禀告国君。国君又惊又喜，立即传令请扁鹊进宫。
扁鹊根据大家谈论的病情，断定太子并没有死，他说：“我认为太子的病是‘尸厥（假死，类似休克）’，此刻他正处于昏迷状态，手脚冰凉，脉搏微弱，乍看就像死了一样，其实并没有死。懂得五脏六腑道理的就可以治好这个病。”
国君听了大为折服，马上请扁鹊进入太子的房间治病。扁鹊来到太子面前，仔细观察太子的气色，给他切了脉，然后，又解开太子的衣带，摸了摸太子的胸口。叫弟子子阳磨好针具，然后在太子头顶中央凹陷处的百会穴位上扎了针。过了一会儿，太子果然苏醒了。扁鹊又赶忙调和了两种药，让弟子子豹用它在太子腋下熨烫，经过这样的治疗，太子终于完全清醒了，居然能坐起来了。扁鹊又留下药，要太子按时服药，二十多天以后，太子的身体完全恢复健康。
扁鹊使太子起死回生的消息迅速传开，人们奔走相告，见到扁鹊的人都对他赞不绝口。扁鹊只是笑笑，说：“我秦越人并没有起死回生的本领，太子本来得的就不是死症，他是可以活下去的，我只不过帮助他重新坐起来而已。”
大医精诚，泽被苍生；严谨求实，诚实守信。
1．大医精诚，泽被苍生。治疗虢太子的病例，全面展示了扁鹊的高超医术，望、闻、问、切，在治疗虢国太子的过程中展示得淋漓尽致。“望”，走到太子身边近距离观察；“闻”，走近后自然得知太子的气味；“问”，问中庶子、问路人，了解太子的病情；“切”，是诊断太子病情的重要环节。扁鹊之后，中医确立了望、闻、问、切的诊断方法。扁鹊在此基础上综合分析，对症下药，药到病除，使太子起死回生。以此案例，引导学生学习中医要勤奋刻苦，才能救人于水火之中。
2．严谨求实，诚实守信。扁鹊谦虚谨慎，从不居功自傲。如他治好虢太子的尸厥症后，虢君十分感激，大家也都称赞他有起死回生之术，扁鹊却实事求是地说，这是患者并没有死，我只不过能使他重病消除，回复他原来的状态而已，并没有“起死回生”的本领。