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“弑君”，毕竟非同一般，是会铭于史册、流传后世的。对标榜儒家“忠孝伦常”的司马家族，政治影响之恶劣难以估量。
司马昭急忙召大臣们来商议，怎么给天下人一个交代。
大臣们一到，司马昭就扑倒在地，表示对误伤曹髦的震惊和悲痛，要群臣拿个善后的办法。但谁也不敢说话。
司马昭把仆射陈泰召到旁室，说：“天下人会怎么看我啊？”
陈泰是曹魏重臣陈群之子。
陈群与司马懿是莫逆之交，陈泰和司马师、司马昭是自幼交好的发小。陈泰出将入相，几次击退蜀汉姜维北伐，功高望重，深为司马家倚重，所以司马昭单找他拿主意。
陈泰说：“唯有腰斩贾充，稍稍谢罪于天下。”
司马昭不肯杀贾充，让陈泰再想办法。
陈泰说没有比这更好的办法了。
可司马昭还是不肯杀贾充——贾充是执行他的命令，如杀了贾充，再有这种事，谁还给他卖命啊？
司马昭反奖赏贾充为安阳乡侯，统管城外诸军，加散骑常侍。他决定拿成济、成倅做替罪羊，派人去将他们就地处死，并以“大逆不道”罪诛灭三族。成济、成倅兄弟不服，赤身爬到屋顶上，高声叫骂。派去的兵将怕他俩再喊出不中听的话来，于是乱箭把他俩射死了。
王沈告密有功，被司马昭封为安平侯，邑二千户。在司马昭篡位后成为晋朝开国功臣，官封骠骑将军、录尚书事，统城外诸军事。
王经因拒绝投靠司马氏，被司马昭杀害，并且灭满门。司马昭说：“（王）经正直，不忠于我，故诛之。”
《资治通鉴》和《汉晋春秋》记载：王经被捕时向母亲跪拜谢罪，他母亲脸色不变，笑着说：“人谁能不死，只恐怕死不得其所。为此事大家同死，还有什么遗恨！”到王经全家被杀的那天，故吏为之痛哭，悲哀之情感动了整个街市之人。
司马懿的弟弟、司马昭的叔叔、司马家族之长司马孚。以百官之长太傅的身份，和大将军司马昭一同领衔百官，上了一道奏章给太后，说：“高贵乡公（司马家已剥夺了曹髦的皇帝称号）肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝，葬以民礼，诚当旧典。然……臣等之心实有不忍，以为可加恩以王礼葬之。”
司马氏当政时成书的《三国志》，于曹髦之死只有12个字：“五月己丑，高贵乡公卒，年二十。”
鲁迅说：“一部历史都是成功者的历史。”那些代表高尚、正义、民族气节的失败者们，便从历史中隐没了，随之衰没的，还有可贵的民族精神和足以垂范后世的风骨节操。
与强权、暴政和残酷命运奋起抗争、壮烈赴死的皇帝曹髦，被写作“轻躁忿肆，自蹈大祸”，而且是“肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝”。那近300名随曹髦赴死的僮仆侍从，则姓名不知、尸骨无存。
公元260年6月4日，一列稀稀落落的送葬队伍，不设旌旐（导引灵柩的魂幡），将曹髦下葬于洛阳西北三十里的瀍涧旁，随葬了几辆陋车充做王礼。
百姓聚集送葬，“掩面而泣，悲不自胜”。
（责编/林佳来源/《曹髦：一个皇帝的高贵选择》，孙喦/文，《中华读书报》2018年6月7日）