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刚刚采摘的果实新鲜欲滴，等到腐烂，从一个坏掉的斑点开始扩散，侵蚀看似完好的部分，速度惊人。为什么在恶的带动下，轻易导致善的崩盘？难道，恶乃传染物，善属绝缘体？脆弱的善易被感染，它为何缺乏自我捍卫的能力？
必须承认，恶本身是有魅力的，华丽的恶常常战胜朴素的善。即使受到挫折的恶也无妨，坏人有个获得拯救的捷径，只要他临时靠近好人。事实上，坏人只要和好人捆绑在一起就难以遭受惩罚，就轻易得到饶恕——因为，好人既乐于也适于用来顶罪，他们的牺牲是必然的命运。就像罗马总督彼拉多不得不应和群众的呼声，释放恶棍巴拉巴，而让耶稣的血流入十字架的木缝之中。
羔羊去死，让狼活下来。恶既易生存，又易脱险，有恃而无恐，似乎是风光旖旎、诱惑无限的旅程。相反，美德倒是一种沉没成本，一个人将终生被他的善行所剥削，乃至剥夺。当恶进行掠夺、占有，善在给予和牺牲——所以恶呈现力量的积累和爆发，而善，递减。两者对峙，相对善良的那个，永远处于被动和弱势的位置。
……在被出卖的道路上，羊看见了它的悲剧命运。裹紧外衣，裹紧自己即将与肉分离的皮，它眼里涌起的，依然是告别中的柔情；所有柔情者无不怀有近视的缺陷，在模糊的道德宽容里，它难以分辨屠夫和牧人的脸。低头向前，用小巧的蹄甲敲出倒计时的声响，除此，它至死保持安静的顺从。善良之辈始终散发着自身的肉香，召唤应约而来的刀叉。