第三阶段：初级思考者

你准备好了吗？当决定主动接受挑战，成长为一名思考者时，你就进入了我们称之为“初级思考者”的阶段。在这一阶段，你开始认真对待思维。这一阶段是进入下一阶段的基础，你的最终目标是明确地掌控思维。这是一个获得领悟和培养意志力的阶段。它不是自我谴责，而是意识萌发，类似于酗酒者认识到并承认自己酗酒。例如一个酗酒者说：“我是一个酒鬼，只有我自己能改变这一现状。”现在想象你自己说：“我是一个差劲、思想涣散的思考者，只有我自己能改变这一现状。”

一旦发现自己“沉迷”于不良思维，你就必然会认识到问题的性质和严重程度。你处于“初级思考者”阶段，你应该认识到你的思维有时是以自我为中心的。例如，你会注意到自己很少考虑他人的需求，而只关注自己想要什么。很少考虑他人的观点，而总是认为自己的观点是正确的。有时，你甚至会发现自己试图通过支配他人，抑或顺从他人来得到自己想要的东西或其他利益。你可能会开始注意到自己在多大程度上不加批判地顺从他人的想法。

作为初级思考者，你只需要开始做如下练习：

· 内化构成推理或使推理成为可能的要素（目的、问题、概念、假设、推论、蕴含、看问题的角度）；

· 弄清如何使用清晰性、准确性、精确性、相关性、逻辑性、重要性、公正性和充分性等理智的标准来正确评估推理，尽管你可能只是初步掌握了如何遵守这些标准；

· 对自我欺骗在思维中的作用产生兴趣，尽管你的理解相对抽象，而且你可能无法举出自己生活中的例子；

· 分析情境和问题的逻辑性；

· 清晰、准确地表述问题；

· 检查信息的准确性和相关性；

· 区分原始信息和他人对信息的阐释；

· 识别指向推论的假设；

· 识别带有成见和偏见的信念、不合理的结论、误用的词语和遗漏的蕴含；

· 注意到自己由于私利而产生偏见的时刻。

由此，作为初级思考者，你开始知道如何处理思维中的各种要素（目的、问题、信息等），开始从清晰性、准确性、相关性、精确性、逻辑性、合理性、广度、深度和公正性等方面审视自己的思维水平，但还不能熟练地掌握这些能力，这让你感觉有些别扭。不过你必须强迫自己以严谨的方式思考。你就像一个初学芭蕾的舞者。练习基本动作时，你感到难为情，觉得动作不够优雅；你磕磕绊绊，不断犯错，也没人愿意花钱看你表演。你不喜欢被人看到自己笨拙的样子。要达到“初级思考者”阶段，你的价值观必须开始转变。你必须探索自己思维的基础，发现自己是如何形成这样的思维和信念的。让我们更仔细地考虑一下这个目标。现在，请反思塑造你（以及每个人）思维的一些主要因素：

1. 你出生在特定的文化中（例如，欧洲文化、美洲文化、非洲文化、亚洲文化）；

2. 你出生在一个特定的时间点（某个世纪的某一年）；

3. 你出生在一个特定的地方（某个国家、某个城市、北方或者南方、东部或者西部）；

4. 你由具有特定信念的父母抚养长大（包括关于家庭、人际关系、婚姻、童年、服从、宗教、政治、学校教育等方面的信念）；

5. 你建立了各种社会关系，参加了各种社会团体（与持有相同观点、价值观和禁忌的人交往）。

如果你改变这些影响因素中的任何一个，你的信念体系也会随之改变。假设你出生在中世纪，是法兰西王国的一名农奴，那你所持有的信念会与现在的有所不同。看看你能否自己进行类似的反思练习。例如，想象改变一些影响因素，比较一下改变后你可能持有的一些信念与你现在持有的信念。你会发现每个人都是各种影响的产物，我们无法控制这些影响。在你成为理性之人的过程中，这些影响有好有坏。

例如，假设这些影响因素让你产生了错误的信念，那结果就是，这些错误的信念深藏于思维，而且你会按照这些信念行事。然而，请注意，你的大脑并没有屏蔽错误信念的机制。每个人都有偏见，这些偏见来自我们的文化，来自我们出生和成长的地方，来自我们的父母，也来自我们的朋友和伙伴。如何找到这些有缺陷的信念，并用更合理的信念取而代之，是批判性思维的核心任务之一。

另外，我们可以从因素的“影响模式”出发，来看待塑造思维的理性和非理性的力量。例如，在不同学科领域内思考，例如社会学、哲学、伦理学、理智、人类学、意识形态、政治学、经济学、历史、生物学、神学和心理学等。你之所以最终形成了特定信念，是因为你受到了以下方面的影响。

· 社会学方面：无论是过去还是现在，你的思维始终都受到你所属社会群体的影响。

· 哲学方面：你的思维受到人生观的影响。

· 伦理方面：你的思维受到如何履行义务，以及你如何界定这些义务的影响。

· 理智：你的思维受到你所持观念的影响，受到你的推理方式、处理抽象的概念及其体系方式的影响。

· 人类学方面：你的思维受到文化习俗、社会风俗和禁忌的影响。

· 意识形态和政治方面：你的思维受到你所属利益集团的权力结构及权力应用的影响。

· 经济学方面：你的思维受到你的经济条件的影响。

· 历史学方面：你的思维受到历史以及你如何理解历史的影响。

· 生物学方面：你的思维受到生理和神经结构的影响。

· 神学方面：你的思维受到你的宗教信仰和态度的影响。

· 心理学方面：你的思维受到你的个性、心理以及情绪健康程度的影响。

诸如此类的反思应该能让你意识到自己其实所知甚少。在你的心智中，有一个很大的未经探索的世界，一个你在一生中一直塑造的内心世界。这个内心世界有着关于你最重要的事实。它决定了你感到快乐或者挫败，限制了你的视野和想象力。它突显了你所看到的东西。它能让你疯狂，也能给你带来慰藉、平静和安宁。如果你能了解自己的这些事实，你就会有动力掌控自己的思维，不做别人手中的木偶，成为自己生命的主宰。

现在，让我们来看看会误导初级思考者的三个潜在的思维陷阱。

思维陷阱1：教条专制主义——认为真理不是通过推理和探究获得的，而是通过某种预先设定的、非理性的信仰获得的。

思维陷阱2：主观相对主义——认为没有理智的标准可以判断事物的真假对错。

思维陷阱3：固有的理智的傲慢——认为自己知道的比实际知道的多。

这三种思维方式都承诺能提供简单的答案，但却无法兑现。要想晋级为初级思考者，而不掉进这三个陷阱中的任何一个，就必须笃信理性。理性是获取正确知识和洞察力的一种方式。前两个思维陷阱是彼此的镜像。如果你是一个教条专制主义者，或者是一个主观相对主义者，你就没有成为批判性思考者的动机。作为一个教条专制主义者，你最终会跟着你的“信仰”走。作为一个主观相对主义者，你会相信每个人都会在难以解释的情况下，自动获得自己的“真理”。在这两种情况下，批判性思维失去了用武之地。这两类人均认为批判性思维是多余的，人们不负有任何理智责任。

如果你避开了这些陷阱，如果你认识到自己是如何被无法控制的力量塑造的，如果你发现有一些技能可以帮助你掌控自己的思维，如果你对笃信理性有了一些初步认识，如果你培养了一定程度的理智的谦逊和理智的毅力，那么你就为自己打下了一个坚实的基础。在此基础上，你可以重建你的身份和品格，成为一个思考者和正直的人。

关键问题是如何才能做到？在本章的其余部分，我们将重点讨论这个问题。从某种意义上说，这是本书最重要的目标。