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相面的先生要想能够天天挣钱，必须懂得“水火簧”。什么叫水火簧呢？江湖人管几句话能套出人的穷富来调侃儿称为“水火簧”。做金点的人若是不知人家是穷是富，怎样挣钱哪？他们可不是势利眼，不瞧人家的穿着，有些人家无恒产，连个职业也没有，你别管他是坑蒙拐骗，到了什么时候，应时当令的穿什么，到了冬天也能穿上细皮袄，水獭领子大氅，水獭皮帽，由头上到脚下真能值个一二百元。你要问他是干什么事的，人家是耍人儿的。相面的先生遇见了这种人，若说他是富贵人，不唯他不信先生的相法，也就不用挣他的钱了。乡下的土财主到了，别看他有几十顷地，开着几个大烧锅，到了冬天，在家中就穿个蓝布棉袍，出来有事应酬亲友，也就穿个灰布皮袄，由头上至脚，衣帽鞋袜都算上也值不了十几块钱。别看他的穿着儿不阔，家里的产业可有的是呀。相面的先生遇见这种人，要说他是个穷人，他如何能信？也就不能挣他的钱了。也有那有钱的人好穿好衣服，也有那穷的穿不齐全的。总而言之，相面的先生要瞧人的穷富，是不能以衣帽取人的。
我谈的这“水火簧”，是一见面儿和谁谈上几句话，就能够知道谁是真穷、真富，还能知道谁是先贫后富、先富后穷，穷了多少年，富了多少年。我将这“水火簧”的用法写出来，阅者便知其详。譬如有人到了相面的面前说：“先生你给我相相面。”这先生就问：“你今年多大年岁，你媳妇多大年岁？”这人如说：“我今年三十二岁，我媳妇今年三十五岁。”相面先生听他所说他媳妇比他大三岁，就说：“按你这人的相貌，在幼年的时候运气很好，祖上根基不错，能够承受祖上的产业。”这人真是幼年的时候运气好，家中有祖上的遗产。他听相面的这样说法，一定信服他相得很好。阅者若问，他怎么知道这人是如此呢？我向阅者解释几句，阅者便能了然“水火簧”的奥妙。相面先生问这人多大年岁，这人告诉他三十二岁，也没什么关系。他问这人的媳妇多大年岁，这人告诉他三十五岁，由他媳妇比他大三岁，就能推测出穷富来了。我国的不良风俗就是早婚。有钱的人家是愿意子孙众多，人口昌盛；没钱的人家是怕人口多了无法生活。大凡有钱人家，十有八九都是财旺人不旺的。有了男孩，不等孩子长大成人，到了十三四岁就给儿子娶媳妇，甚至于有十一二岁就娶媳妇的，最晚不过十六七岁。可是孩子年岁小，娶个媳妇不能很小了，怎么也得比少爷大个三四岁，十三四岁的少爷娶个十七八岁的少奶奶。少爷岁数小不懂事务，少奶奶十七八岁，女工针黹，做菜做饭，伺候公婆，样样都得能成，故此有钱人家早娶儿媳妇有两样好处：又能早抱孙子，又能有人料理家务。可就忘了少爷身体没长足壮，早娶媳妇，伤损身体了。早婚之害是说不尽的。江湖人不是净骗钱财呀，人情世态、社会学，都有深奥的研究啊！就以这早婚人家能推测穷富的“水火簧”来说吧，准能够用得上，百试百验的。故此相面的先生学会了水火簧，有人来谈相，先向人问：你多大年岁了？令正夫人多大年岁？谈相的人哪能知道这些事，绝不知道他是要“水火簧”啊。若遇有钱的人，在他父母在世的时候家道兴隆，都是早娶媳妇，告诉先生他三十二岁，媳妇三十五岁，他说出来不觉悟，相面的先生可就明白了，他是“火码子”（管有钱的阔人调侃儿叫火码子）。譬如，相面的先生遇个谈相的人，长的有三十七八岁，穿的衣服阔绰，问他多大年岁？他说三十七岁。问他令正夫人多大年岁？他说十九岁。相面的先生就能推测出来，他早年家境不好，他父母没有力量给他娶媳妇。直等他自己学好了能耐，能在社会里做事挣钱养家了，才娶上媳妇。他女人家还不是冲家当给的，而是冲他有能耐给的。有些人明白世故人情，养活姑娘要说婆家，宁给有能耐的姑爷，也不给有产业的。有产业的人家有儿女都是溺爱，别看他家有产业，还不一定守得住哪！只要姑爷他有能耐，比姑娘大几岁都不在乎，姑娘过了门，绝不能跟男人挨饿。
凡是没钱的人家，有儿子也不能早娶媳妇，一者没钱娶，二者娶过来也没钱养活。就是父母给儿子张罗媳妇，他儿子年纪小又没学出什么能耐，又瞧不出准有来历，说媳妇也是没人给。所以相面的先生遇见有人来谈相，如若说问他是三十七岁媳妇才十九岁，准知他是个“水码子”（江湖人管没有产业的人、贫寒的人调侃儿叫水码子）出身，就说他少运不好，祖业不靠，自创自立。他听了准佩服先生的相法高明，说他走了二三年的好运也能对的。以他三十七岁媳妇十九岁推测，他娶媳妇也就是二三年，绝不是六七年的。若是六七年，他媳妇才十一二岁，哪能娶呀？可是续弦填房者另说，不在此例。这是相面先生所用的江湖术中金点十三道簧里的水火簧。这种说法是在点头本身用的，还能往深里用哪。若问他祖父多大年岁，问他祖母多大年岁，也能知道他祖父母当初穷富。如若点头说他祖父六十一岁，祖母六十四岁，要是按着水火簧推测，他祖父是十三四岁娶的媳妇，当年他家是有过家产的阔家呀。如若说他祖父八十一岁，祖母五十三岁，按着水火簧推测，他祖父就是个穷光蛋出身了。任他本人多阔，他祖上也是贫寒人家。譬如点头儿说他父亲五十三岁，他母亲五十六岁，按着水火簧推测，他父亲的少运也是不错呀。若是他父亲六十岁，他母亲五十岁，按着水火簧推测，他父亲少运不好，晚娶妻，也是没有祖业自创自立的人物了。这是水火簧的深奥之法，能推测人三辈子穷富。可是，这样的推测在那个时代使用行了，若在大清庚子年前后，就不能这样使用的。八旗人家家中虽没有恒产，少爷有十八九岁，在弓房学会了拉弓射箭，赶上旗里出缺，挑缺的时候，一马三箭射中了，便能每月关几两银子的旗饷，一年四季能领到老米，或许有人冲他得了钱粮能给他个媳妇。若在那时代遇见八旗的人，用水火簧又不能按着现在的推测法了。彼一时，此一时。江湖艺人金点的水火簧，也是随着时代性变迁使用的。江湖人对于世故人情也是按着国家的制度、社会的变迁来研究的。他们的研究法是深入社会的，是深入农村的，绝不是闭门造车、关上门研究啊。多值得人钦佩！