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我说这个摆地的人物，凡是久逛天桥的人差不多都知道的。不知道的人也是不少。阅者诸君如若问什么叫摆地的？说起来也是一种职业。干这行的都得胳臂粗，脑袋大，有点窦尔墩的派头，才能吃得了这碗饭哪！本钱不大，有个几十块钱就能成的，买些桌子、凳子、竹竿、杉篙、布棚儿，弄几个生意场，再有几块地儿，就有江湖艺人找他们临时上地，挣了钱是二八下账。如若挣一元钱，做艺的八角，摆地的两角。上地的行当是：说相声的、唱大鼓的、说竹板书的、摔跤的、变戏法的、打把式卖艺的、唱坠子的、抖空竹的，种种的玩意儿。此外还有卖药、算卦、相面的、点痣的，这几种生意用不了许多的桌凳，只要有张桌子，一个凳儿就成，可不能二八下账，由上地的艺人挣了钱随便分给他们，数目多寡没有一定的。
天桥摆地的人物也各有地盘，最早是李六一、赵凤桐、老冯。李六一所摆场子在天桥西北一带，魁华舞台西北，他所占的地皮先是官地，后由商人购买改为民地。在民国元年至十年（1912—1921年）之间，他的地势最好，凡是艺人都愿上他的地儿，他每天的收入也有几元钱。近年来地势变了，游逛的人们都不走那一带了，也由地主建筑了许多的房子。李六一的场子十落一二，他这个摆地的已然半守旧业半改行了。老冯所摆的场子在王八茶馆以南，魁华舞台东北一带，在民国十年（1921年）前，游逛的人们都在那里盘桓，上地的玩意儿也很齐全，所分的利钱哪天也有两三元。至今他那些场子全盖了房子，老冯这个人也不知哪里去了。赵凤桐所摆的场子在电车道两边，公平市场北半部，所有的地皮都是公平市场的。上他地的艺人净是武买卖（江湖人管卖艺的、变戏法的、摔跤的、拉洋片的等等生意叫作武买卖。因为这些玩意儿有锣鼓敲敲打打，吵吵嚷嚷，扰乱其他生意不得做生意，都叫他们为武档子），没有文买卖。一些个算卦相面的、卖药的文生意，都怕武生意，若是上地做买卖，文生意离着武生意越远越好，清清静静，得说得道，挣钱为妙。绝不肯以肉嘴肉嗓子和锣鼓儿反抗。有了这种原因，赵凤桐的场子成了武玩意儿的地盘，文生意一份也没有了。
天桥摆地的人物能够发达的，只有两个人。一个叫吴老公，一个叫老魏。吴老公是个太监。因为时代变迁，太监的权威没有了，受了时代变迁的淘汰，当太监不能维持生活，要当也怕没处当去。他有些钱财，置买桌凳，棚儿帐儿，占几个场子，做摆地买卖。他摆的场子在公平市场西边，魁华舞台以南，在民国十年（1921年）以后，他那一带的地势，为游逛的人们必经之路，上他那地的艺人都是有本领的，每日也收入几元钱，克勤克俭，积蓄款项，盖了两三所房子，由摆地改吃瓦片儿，是个有眼光的人，所以生活无忧，很为得意。只是他人缘有限，因为他没有儿子，天桥的人们都说他苦奔而已。看起来为人穷富事小，没有人缘也是不好啊！
老魏是河间人氏，与名伶魏莲芳是同宗弟兄，先在天桥魁华舞台后边摆茶摊儿，他在天桥瞧着摆地的营生可干，就置买桌凳棚帐，招揽生意。我老云还记得上他地的是两档子生意，一文一武。文生意是做“八岔”（江湖人管算奇门的调侃儿叫八岔）的连仲三，武生意是“挑厨供”的（挑厨供的是卖戏法的）孙宝善。他由给这两个人摆地干着得意，又在先农坛东面，旧坛坡下边弄了一个场子，在他这三个场子初立之时，邀了三档硬生意（江湖人管能挣钱的玩意儿调侃儿叫硬生意）。头个场子是摔跤的宝善林（宝三），二个场子是张寿臣、刘德志相声，三个场子是关顺鹏的竹板书，这三档玩意儿挣了钱和他二八分钱，哪天他也能收两元至三元。又在三个场子后边弄了个野茶馆，字号爽心园。高搭天棚，每年的夏季的茶座很多，买卖很是发达，由野茶馆又改为杂耍馆子。爽心园分为南北卖座。北边卖清茶，南边唱大鼓。山东的坤角李雪芳在他那馆子唱了二年半，天天上满堂座儿。一者是李雪芳的艺术好，有叫座的魔力；二者是地势宽阔，处于流水粘子（江湖人管游逛人必由之路调侃儿叫流水地，管一要钱游逛的一散的玩意儿叫流水粘子，别的生意能在他们要钱的时候吸收游人，调侃儿叫借得了粘子），游人容易入步。爽心园茶馆为天桥借粘子第一好地方，凡是做艺的人们都愿上他的馆子。老魏近些年积蓄了不少钱，将爽心园前边的官地买到手中，改为六个生意场，盖了些房子，由摆地起手，勤苦耐劳，事业发达，十年有余，变为资产阶级中的人物，也是福禄加于勤俭人也。天桥的人们对于他是贬多褒少，或许是一家饱暖千家怨。现在爽心园的台柱子李雪芳已回归济南，另邀李艳芬、李艳楼演唱山东大鼓，上的座儿也还不错。场子的生意能够挣钱久占的是宝三摔跤，于俊波、郭起如、尹麻子相声，其余的场子都是随来随走，流水似的生意。
摆地人物，最近有豆汁舒家、天华园王家，较比以上的几个人差得太多，他们的场子只有一两块，也不见发展，仅落扎挣劲儿。因为这些年天桥市场盖的房子太多，将生意场挤得剩了一半，摆地的行当也要排挤没了。