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相信大家熟悉“羁绊”这个词。当东日本大地震发生时，新闻媒体接连不断地从灾区传来感人、暖心的画面，而这就是对“羁绊”二字最好的解释。
“羁绊”原指那些将马等牲畜拴在树上的绳索。同时，它也有诅咒和束缚的意思。此外，最近人们将它比喻成人与人之间重要的关系。
因此，羁绊是束缚人的东西。亲子之间的羁绊、婚姻的羁绊、社区的羁绊、命运共同体的羁绊等，这些都是让你高枕无忧的基础。但随着时间和环境的变化，它们有时也会以不合理的方式束缚你。什么时候需要羁绊？或者说需要什么程度的羁绊？当情况不同时，你的需要也不同。在整个社会盲目提倡羁绊的呼声中，你开始犹豫要不要表明自己的态度，说“我天生不喜欢羁绊”或“羁绊让我身心俱疲”之类的话。
请大家好好想一下。日本人长期以来一直重视与周围的人形成命运共同体。在江户时代，人们忠于所属藩镇的主君；明治时代以后，人们忠于国家；第二次世界大战以后，人们忠于公司；现在，人们又开始忠于自己的小家。
大部分家庭是让人放心的正常家庭。不过，厚生劳动省的最新数据显示，儿童虐待事件已多达20.5万起。许多年轻人在家里会受到性虐待或语言暴力，家对他们来说并不是什么避风港。我们不能忽视那些在家里感到不安的人。
在特定时间、特定环境下，没有什么比主君、国家、家庭更能支配一个人了。有些人在支配关系中掌握着绝对支配权。对我来说，国家、诹访中央医院、社区、家庭无疑都是重要的，但是有些人可能会被这种从属关系压得透不过气来。因为它不一定会保护个人，有时反而会干扰个人的生活方式和自由。
但是，你要是说出这样的话，人家会用怜悯的目光看着你说：“居然不珍惜这种关系，真是太可怜了。”有的人甚至还会蔑视你。
当被问及“对你来说什么最重要”时，为什么大家不会回答“我自己”？不论对谁而言，最重要的都应该是自己。
这一点很耐人寻味。我爱诹访中央医院，我爱国家，我爱家人。但是，如果没有“自己最重要”的意识，那么所有这些都是无稽之谈。
我很抱歉给那些相信亲情的人泼了冷水，但不良的亲子关系的确会成为个人成长的障碍。
陀思妥耶夫斯基写下了著名的小说《卡拉马佐夫兄弟》，这部小说的主题是“弑父”。
一个贪婪好色的地主父亲和他的四个儿子之间有着错综复杂的关系。这部小说主要写的是，父亲被杀后对嫌疑犯——长子的审判。长子因与父亲性格不合，对父亲大打出手，最终决定杀掉父亲。而父亲真的被杀后，家中财产也被洗劫一空。长子有嫌疑，但真凶到底是谁呢？
此处，我省略了故事的细节。像这本小说一样，父子之间、母女之间的矛盾和恩怨也是日本很多小说的题材。我的意思是，这是一个根深蒂固的社会问题。
你听说过俄狄浦斯情结吗？用精神分析的术语来说，这是一个男孩为母亲所吸引，嫉妒父亲的某种无意识的内心冲突。据说人类从婴儿时期就有性冲动，会不自觉地想要获得异性父母的好感，同时对同性父母产生嫉妒心理。
换句话说，即使在家庭中，父母与孩子之间也存在无意识的性冲突。男孩爱他们的母亲，而抵触他们的父亲。据说，女孩也有俄狄浦斯情结。因此，无意识中，家庭成员之间会产生各种冲突。
据说在新冠疫情居家隔离期间，家庭暴力事件有所增加。因此，可以说家庭并非安全的避风港，家庭中也隐藏着很多风险。家长要循序渐进、尽可能早地教会孩子们自立自强。另外，夫妻之间也应该在和谐相处的同时，给对方以独来独往的机会，让自己更加成熟，从而塑造新型的家庭关系。
有些父母非常爱自己，并把这种爱寄托在孩子身上，对孩子期望过高，从而束缚了孩子。他们并不觉得这样做有什么不妥。当然，他们打心底盼望孩子好，全心全意为孩子着想，但孩子面对这种殷切的期望，会感到沉重的负担，从而产生抵触心理。
父母有自己的生活，孩子也有自己的生活，父母与孩子之间也要有适当的界限。
在人们纷纷倡导家庭最重要的时代，不会出现学会孤独的声音，甚至对家庭的批判都被看作是离经叛道。人们固执地认为在日本不可能有讨厌家庭的人。
如果大家不纠结于家庭，不在意所谓的羁绊，而是专注于自己，那么会不会取得事半功倍的效果呢？我想如果你那样做，你就能看到一些以前在家庭视角下怎么也看不到的东西。这就是学会孤独的好处。当你学会了孤独，就会发现自己的意识，各种焦虑也会随之消失。有时孤独会让事情变得更好、更顺利。
成功人士和强者口中的孤独，是普通人难以企及的。成功人士经常会说，“我之所以成功，是因为我经历过一段孤独的时光”。但是，孤独并不是成功的唯一要素。
毫无疑问，孤独中蕴藏着巨大的能量。普通人要想发掘出这份能量，就必须学会孤独。
有了这种想法，我想任何人都可以做到。尤其是从60岁左右开始，我们身边会发生很大的变化。比如到了退休年龄，我们的生活目标和生活方式就会发生巨大变化，家庭规模也会不断缩小。换句话说，当你到了60岁，重新来到人生的十字路口时，独立生活将是一种十分重要的技能。