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儒家讲：知止定静安虑得。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
在知之前要不要修觉察？
首先要能够觉察，然后才能够觉知。觉知之后而知止，然后收心回来。收心回来，然后定于“观呼吸”这一念，或者定于别的地方——就要慢慢地定，慢慢地自净其意，慢慢地静下来。用一个很清静的状态再来看看自己，用一个清静的状态再来回观、再来观照自己目前的人生、目前的问题。
在清静的状态下，心思已经安下来了。
以一颗很“安”的心去看其他的问题，智慧就会慢慢浮现出来，因为“自我”已经被降服了。“自我”就好似一个管家，日常都是“自我”在做主，因为主人不在家。现在我们让“管家”静下来了。我们在觉察后，有了觉知，就能做到知止定静。这个时候，心已经安了，主人就自动出现了，管家就听主人的话了。