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老子在《道德经》第一章中说：“无名，天地始；有名，万物母。”这句话的意思是，“无”可以用来表述天地混沌未开之际的状况，而“有”则是宇宙万物产生之本原的命名。老子在这里强调了“有”与“无”的关系。
老子还说：“天下万物生于有，有生于无。”天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
所以“有”是从“无”中生出来的；“无”是承载“有”的。
人的心智模式一直跳不出“有”的模式，也就是认为始终需要一个“有”来承载一切。举例来说，我们认为地球承载了万物，我们脚下的土地孕育了生命。地球就是个“有”，这个大“有”承载着其他小“有”。
用这样的思维去想，应该还有更大的“有”承载着地球。然而我们离开地球，站在宇宙中，就会发现地球周围没有任何东西，是“无”承载着地球。
假设人的心是一个浅盘，能够容纳的水当然不会太多，随着不断成长，有的人的心变成了大碗、水缸、游泳池。心越大，能承受的东西就越多。但只要是容器，容量就是有限的。所以不如抛开容器，抛开“有”。
正所谓“本来无一物，何处惹尘埃”。不用“有”来承载，到达了“无”的境界，那么我们就能做到“心包太虚”了，也就可以和万事万物从容和谐地共处了。