下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
随着战局的每况愈下，蒋介石开始将他的军事、政治重心逐渐转向四川，妄图在天府之国四川进行国共决战。为此，他特别在重庆设立了西南军政长官公署，用张群作这个公署的长官，胡宗南为副长官。同时，给刘文辉、邓锡侯、潘文华也挂了个副长官的名。行政院院长由阎锡山继任。
阎锡山上任伊始，首先想到他留学日本东京士官学校时的同学，结拜兄弟尹昌衡。曾经在辛亥革命中计斩清末最后一个都督，有“四川屠户”之称赵尔丰的尹昌衡，年仅27岁就当上了四川省军政府都督，风云际会。过后，因为西藏高层在英帝国的支持怂恿下叛乱，尹昌衡主动请缨平叛，连连告捷，这就触犯了英帝国的利益。而这时，从孙中山手上窃取了民国大总统的袁世凯想当皇帝。想当皇帝就要得到列强如英、美、日这些帝国主义的支持和援助。袁世凯这就用计将他最不信任的三个都督哄骗进京软禁。三个都督是四川的尹昌衡、云南的蔡锷、湖北的黎元洪。
在北京，半是出于性格，半是出于计谋，黎元洪假装老实，大门不出二门不迈，骗过了袁世凯对他的注意，以致以后当过几天短命的民国大总统。蔡锷也是日本东京士官学校的留学生，不过要高尹昌衡三期。他二人性格有些相似，有风流倜傥的一面，另外也有向袁世凯示威的意思，整天泡在八大胡同。人们都知道蔡锷与小凤仙的故事，因为在小凤仙的帮助下，蔡锷潜回云南举起了反袁大旗，一时天下闻名。而同样在八大胡同与良玉楼喜结良缘的尹昌衡却没有那样幸运了，他被袁世凯以莫须有的罪名丢监。虽然以后民国几度变换大王旗，但无论是段祺瑞执政，还是徐世昌等等，都不肯放尹昌衡回川。因为他们知道四川特殊的重要性和尹昌衡在四川的声望。放尹昌衡回川，犹如放虎归山。最后还是在阎锡山的帮助下，尹昌衡才潜离京师回到了四川。然而，当他千辛万苦回到四川后，他的后辈，已经执掌了川政的刘湘、但懋辛对他的回来却是心存顾忌，逼他发表弃政的《归隐宣言》，不然就不准他回川。万般无奈，他只好在报端发表了《归隐宣言》，加上不久，孙中山因国事操劳过度，在北京溘然去世。孙中山是尹昌衡心中唯一的一盏政治明灯。明灯既已熄灭，就此以后他心灰意冷，在家隐居。虽说是隐居，但他是成都极有影响的五老七贤的头，尚有相当的政治影响力。为了维持门面，阎锡山准备请尹昌衡出山，担当一个相当的职务。为此，他专门派中将参议侯亭松作他的特派代表，由南京去了成都。
成都忠烈祠街在上个世纪二十年代是条模范街，不宽的街面由斑驳的青石板铺就，街道两边大都是一楼一底板壁粉墙黑瓦的茶馆、酒楼、旅舍和小商号一字铺开，鳞次栉比。整条街道古色古香，这里那里点缀着花树柳荫。微风过时，各色店招轻摇。走进了这条街，好像走进了明清时代。
长街中段的“尹府”极有气派，它占地18亩，高墙深院，青砖拱壁。从两扇开着的红漆大门望去，四进的大院里古柏森森，亭台楼阁，花木扶苏，鱼池假山，极有沟壑，俨然是清朝年间的一座王府。府第门前挂有两个门牌号：76和78号。这76号原是清廷湖北提督向荣在成都开设的当铺，辛亥年间，成都兵变时，当铺被烧坏了一些，一直想卖而未卖脱。
民国19年（1920）尹昌衡在阎锡山帮助下回家后，在成都执政的旧属刘成勋，将尹昌衡当川边经略使时应得而未得的薪酬14万大洋全数补给了他，尹昌衡将这笔大钱全部交给了善于理家的老母安排。精明的尹母趁机廉价买下隔壁向荣这幢深宅大院，与原先住的78号打通连为一气重新修过。这样，占地18亩的尹宅立时生辉，雄踞模范街上。加之当年尹昌衡率军西征时，民国大总统袁世凯亲笔赐了他一块匾，这匾长2米，宽1米，匾上镌刻着袁世凯亲笔书写的“庆洽椿萱”四个镏金大字。匾的四周木框上镶以凸起的花草图案，这就让整个匾阁显得十分富丽堂皇。尹母让人挂在门楣当中，这就让没有去过北京，没有看到过京都王府显赫的读书人经过这里时，没来由地想起在《红楼梦》中的大观园。
76号和78号其实各有洞天，相互联结而又相互独立。大院套小院，回环勾连。这样一来，尹昌衡的夫人颜机、还有四个姨太太也就好安排了，她们各有一片天地。大院中，尹昌衡亲自设计并辟出动物园、花园、湖泊等等。湖很大，湖上有游船。尹母在成都附近郊县又买了上万亩甲等好田，年年收租，生活够富裕了，然而被尊为老太夫人的尹母，仍然保持了爱劳动的本色，她在园中专门辟有一块足有二亩地的菜园，亲自种菜，尹昌衡也不时下地劳动。
尹昌衡毕竟是有全国声誉的人物，占地18亩的宅第落成后，省内外达客贵人、名流骚客纷纷给他赠送礼物，恩师骆成骧赠送他的一副楹联是：
“李太白奇离千计，就掌取食。
陶渊明浊酒半壶，称心而言。”
尹昌衡爱不释手，挂在他的堂屋里。
此外，还有徐炯送的楹联，很有趣，联曰：
“闭门种菜英雄老，与君论心松柏香。”显得相当高雅。颜楷、尹昌龄送的楹联也是佳作，还有好些海内外名人送的，比如：康有为、谭延闿、张謇、刘人熙等，他把这些裱好的楹联逐屋悬挂，便于随时观瞻吟哦。尹昌衡不太喜欢画，因此，送画的很少。
送他珍禽异兽的大都是军阀。他们中，有他过去留日时的同学唐继尧，送了他一只印度孔雀；阎锡山托人送来褐马熊一对；桂系军阀，他原来的学生李宗仁、白崇禧派人送来黑叶猴一对；湖南军阀唐生智派人送来能夜间长途飞行的一对黑鸽。此外，川中军阀刘湘、刘存厚、刘成勋送来的是熊、豹、梅花鹿、红狐、暹罗猫等等。各种鸟类很多。这样一来，尹昌衡家的动物园，无论就规模，动物的种类都要超过成都动物园。
看来尹昌衡是要安心当寓公了。这时，还不到40岁的他，整天不是撰写他的《止园文集》，就是请骆成骧、徐炯、颜楷等人来家饮酒赋诗论文；或是荡舟湖上，或是赏鸟观兽。他其实是借此尽量压抑自己一颗不安的心灵。另外，他还组织了一个观澜诗社，中坚人物除他而外，有骆成骧、宋育仁、陈钟信、尹昌龄、文龙等，这就搭起了以后名闻遐迩的成都五老七贤的班子。在绅士会、观澜诗社中，他们不仅做诗论文，更是经常抨击朝政，反对军阀割据、反对各地军阀下派的苛捐杂税，言论随时在报上发表，言辞也相当激烈。成都有些媒体派记者前去采访报道，他们也不拒绝。这样，久而久之，在社会上影响很大。
尹昌衡虽然表面上归隐，但目睹糟糕的社会，他的心情从来没有轻松过。为了排遣心中的烦恼，他将当年在南京开始学习钻研的佛学捡起来，他感到，佛学能够让他的痛苦得到麻醉，心灵得到飞升。
这天早晨，他开始了一天的功课，在佛堂里静坐。佛堂里，一尊小铜炉里点了一柱香，紫烟袅袅升腾。尹昌衡端坐在蒲团上，双手合什，凝神屏息，闭着眼睛。他眼观鼻，鼻观心，纹丝不动，好像进入了佛家提倡的清静无为境地；又好像已经全部排除了人间的所有杂念、琐碎，飞升到了太虚幻景。
起初，他做功总是静不下心来，后来，他为自己设计了一种无异于“酷刑”似的东西，当他坐在宽大的木椅上后，用一种木质机械将自己强行固定，让自己丝纹不动。这样，久而久之，大概在一年之后就收到了实效，他只要一进静室，蒲团上盘腿一坐，双手一端，很快就可以进入佳景。
你奇妙的圣行无边无际，
虽是精神也难以到达。
但只要有一片笃信虔诚，
总能写下来一鳞半爪……
他在心中默念着《一切知语在法称祥妙本生记殊异圣行妙音天界琵琶音》里让人费解的佛家语句，心灵向幽深的佛界潜沉。他的心灵变得安静、和谐、宽容起来，世俗的苦难、忧烦、痛苦与欢乐都离他越来越远。他觉得自己的身子变得像根鹅毛，在轻盈地飘升。
这时，跟了他多年的马忠将挂编有熊猫戏竹的竹帘一掀，进来了。尹昌衡情知有要事，要不然马忠不会在这个时候来打扰他。这位跟随他多年，忠心耿耿的副官明显地老了，总是挺直的腰肢有些佝偻，眼睑下垂，头发全白。然而，直到现在，尹昌衡仍然把他看作是最信任的人。
马忠站在他面前秉报，说是南京阎（锡山）院长派来一人求见。尹昌衡睁开了眼睛，接过马忠递上的名片。尹昌衡一看，心想，这下热闹了，阎锡山来了！来人叫侯亭松。心想，是福不是祸，是祸跑不脱！他吩咐马忠，请客人到二门客厅见。
原来侯亭松是有军衔的，是个中将。这会儿，他身着一身质地很好的长袍马褂，皮肤白晰，五官清楚，举止文雅。双方分宾主落坐后，丫环送上茶水点心，轻步而退，并知趣地为他们轻轻掩上门。这时，窗外过了一阵轻风，已经是秋天了。灿灿的秋阳下，花园里的各种花朵风摆柳地荡漾，最引人注目的是金灿灿的秋菊，而随着一阵萧萧而下的黄色落叶，花园里铺上了最初的秋意。
最初的几句寒暄之后，尹昌衡开门见山地问：“阎院长派你千里迢迢来成都，是顺便来看我，还是另有要事？”
侯中将端刀直入：“阎院长派我来，是要借重先生。现在，国势涂炭，国共在川决战不可避免，阎院长希望尹公出山，为国力挽狂澜。不然，国家如果一旦为苏俄支持的共党夺得，国家民族将沦为万刼不复之地！至于尹公出山后的职务嘛，当然是很显赫的。”巧舌如簧的侯中将侯代表说到这里，戛然而止，抬头看着尹昌衡，观察他的反映。
尹昌衡当即娓婉地拒绝：“阎院长的好意领了，不过请侯代表转告阎院长，我不能从命！一则因我早就发表了《归隐宣言》，大丈夫应该言而有信。二则我有病，三则老父刚刚亡故，我有丧事在身。按古礼，我要在家服丧三年，此时决不能出去做官。”
侯亭松注意看了看尹昌衡，似乎也真是。才46岁的尹昌衡，已经完全没有了当年叱咤风云的雄姿，他身体虚弱，说话声音不再洪亮，而显得迟缓虚怯，如空谷回音。看来完不成任务了，但侯亭松还想竭尽努力，这就转移了话题，兴致勃勃地谈起了蓉城小食，蜀中名胜。尹昌衡知道他的意思，请他在成都多住一些时日。
“那就打忧了。”侯亭松欣然应允。
晚上，尹昌衡参禅打坐。座钟当当地敲响十二下，夜已经深了，尹府内，万籁俱寂。就在尹昌衡闭着眼睛，打坐蒲团，一门心思沉浸在佛门佳景中时，忽听有人叫“大哥，大哥！”分明是在叫他，声音很急，很固执。他愠怒地睁开眼睛，发现站在面前的是堂弟尹昌熊（字望之）。此人一生游手好闲，自他1920年回来后，堂弟就寄食在他家。他给堂弟派了点给家中神庙打扫清洁，摆摆四季瓜果类小事。平时连面也很少照，一般而言，堂弟决不敢这个时候来打诧他的，今夜却来了，他感到诧异。
“你这深更半夜地来叫我，有何要事？”尹昌衡很不高兴地问。
“三爸（尹昌衡的父亲）临坛了。”尹昌熊作古正经，煞有介事地说：“三爸说他有要事告你，请大哥快去！”
“有这样的事？”尹昌衡虽然信佛，但他并不相信人死还能临坛，但看堂弟说得活棱活现的样子，不得不去了。
他跟堂弟出静室，穿廊过阁，来在后花园边上的一座佛堂，这是老太太每天礼佛的地方，神龛上供的是吕洞宾。
香案上烛火摇曳，青烟绕绕。神像下，摆有一张黑漆方桌，方桌上摊有一片白米，米上伏一个圆圆的簸箕，用一根筷子支起。显然，这是要扶乩问事，似乎神已降临。扶乩的过程是这样：人将方桌上的簸箕扶起，这时簸箕就会神奇地自行走动，而与簸箕连结的筷子就会在白米上画出字来。赶紧用纸笔将这字记录下来，再将米赶平，如法炮制。完了，将记录下来的字，按先后顺序联结成句，就成了神的旨意。
侯亭松早等在那里。按照堂弟的意思，侯亭松站在方桌左边扶着簸箕。佛堂内光线相当黯淡，堂弟进门就不见了人，也来不及问，父亲就已显灵，气氛和场面都很鬼异。
乩盘前有一蒲团，按规矩，尹昌衡进门就应跪在蒲团上迎候父亲神灵的降临。他却将信将疑地站在蒲团前静候父亲示意。
簸箕动了起来，白米上渐次显出一个个的字，尹昌衡赶紧执笔记下，一边记一边联起来读：“吾――儿――见―――父――为――何――不――跪？”他回答：“按理该跪，然而现在我们阴阳两隔。也不知降临神坛的是不是父亲，我表示怀疑！我先提两个问题，如果答得对，你就是我父亲，我这才跪。”
簸箕走字：“吾――儿――但――问――无――妨！”
尹昌衡问：“我父亲的生期是什么时候？”
“壬――子――年――三――月――初――四――辰――时。”
“老家堂屋外栽的是棵什么树？”
“水――冬――瓜――树――乃――儿――亲――植。”
“老家堂屋门上挂的匾，匾上是几个什么字？”
“民――具――尔――瞻。”
嗨，还真是神了，难道真是父亲神灵？尹昌衡却突然发现是尹昌熊在暗中搞鬼，他伏在方桌下扶箕走字。一切全明白了，尹昌衡心中哑然失笑，这个老二，不知道得了好多侯亭松的好处，伙起来搞这个鬼把戏？他也不揭穿，心想刚才问的几个问题，老二知道，这就问他几个他不知道的。
他这就问“父亲”：“我留寓北京时，我书房里的那副对联是什么？”
只见簸箕走动间，显出这样的字迹：“北――京――书――房――对――联――甚――多――为――父―― 年――迈――不――能――记――忆。”
尹昌衡不愿同他们再搅下去了。
“胡闹！”他怒斥道：“哪来的孤魂野鬼，竟敢冒充我老太爷！”随着他这一声怒喝，游走的簸箕定住不走了。尹昌衡干脆揭穿：“我北京书房里只有一副对联，联文是‘川西大将成生佛，海内文宗属武夫’。这是湖南名士李如珍送我的，联文好，字也写得好。老太爷在京时天天都要看，而且赞赏称诵不己，哪会说对联甚多，不能记忆？全是鬼话！”说完，也不揭穿，转身要走。
侯亭松急了，连忙说：“尹公请留步，神还未退，看他怎么说。”
尹昌衡假意不知，耐住性子，只见方桌米上的簸箕又开始走动，陆续显出这样的字：“我――名――王――有――德――乃――本――宅――故――主――因――子――孙――不――孝――家――业――凋――零――孤――魂――无――依――今――日――临――坛――冒――充――老――太――爷――不――过――求――一点――香――火――以――慰――泉――下。”
“香火好办！”尹昌衡知道侯亭松在找梯子下了，给了他一个面子，说：“明天，我给你写个牌位，供在本宅土地庙中。”这样一来，“神”才退去。
第二天，尹昌衡果然写了个“本宅故主王有德之位”供在土地庙中，事情就这样不了了之。侯亭松见自己的私刀令牌都已使尽，而尹昌衡坚不出山，没有办法，只好告辞，打道回府了。
事后，尹昌衡同老太太闲谈时，说起这事，他说：“我明明知道是老二伙起侯亭松搞的名堂，侯也是没有办法，想借神灵搬我出山，我看出来了，也不揭穿。如要揭穿，不仅伤了老二和侯亭松的面子，以后在阎锡山面前也不好看！”老太太看出来了，虽然儿子对政治，时局极为灰心，漠不关心，但在人情事故上，却是越发老练圆熟了。