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温福对纪晓岚很是倚重，二人经常聊天到深夜。纪晓岚喜欢喝茶，以“茶星”自号。对茶的品鉴，也自有识力。新疆人饮茶，以“附茶”为主，“附茶”是产于湖南益阳的一种发酵的粗茶，因口味颇似土茯苓，又称“茯茶”，有去油腻、生津止渴的作用。纪晓岚在福建当过学政，遍尝名茶，可到了新疆，也只能入乡随俗。倒是温福时常把他藏的好茶拿出来与纪晓岚分享。
温福善饮，而纪晓岚却滴酒不能沾，从那次醉酒后，温福喝酒时，就让纪晓岚以茶代酒，两人聊得十分投机，每一次，温福都喝到微醉方休。
纪晓岚也十分钦佩温将军的行事。
有一次，听说有个道士在乌鲁木齐街市上卖药，这个道士有妖术，有人看见他夜里投宿旅舍，临睡前肯定要从背兜里取出一只小壶，从里边倒出两个黑色药丸，便有两个少女陪他睡觉，到了早上少女便不见了。问他，他说压根儿就没有这样的事。
纪晓岚饱读诗书，记起《辍耕录》中讲述的故事，说这就是所谓“摄生魂”，这种法术吃了马肉就会破解。恰好军中刚死了马，纪晓岚便吩咐小吏暗中嘱咐旅舍主人，叫他问问道士，刚好有马肉，吃不吃？道士听了摇头：“不吃！不吃！为什么要吃马肉？”
纪晓岚越发怀疑道士来路不明，打算处置他。同事劝纪晓岚，不必根据别人的传言立案，让人把这道士驱赶出去也就行了。
温将军听说了这件事，对纪晓岚说：“如果深究，那就过分了。如果这道士害怕刑讯而胡乱招供，事关重大，又没有确切证据，怎么收场？驱逐出去也不合适，如果他到了别的地方，或者酿成事端，而后说曾长住乌鲁木齐，谁来承担这个责任？形迹可疑的人，各个关卡应该盘问检查，证据确凿，移交主管衙门。如查不出真实证据，把他送回老家本分务农，不让他蛊惑百姓，不也很好吗？”
纪晓岚十分钦佩温福处理事情的稳健和果断，觉得自己在温将军身边真是获益良多。
印房里有一位担任翻译的笔帖式名字很特别，叫作“乌鲁木齐”。纪晓岚曾问他为什么取了这么一个名字，乌鲁木齐说：“算起来起这个名字时，是在平定西域前二十多年。我刚一落生时，父亲梦见祖父说：‘你的儿子的名字应该叫乌鲁木齐’，并用指头写了这几个字。父亲醒来，也不知这几个字的含义，但梦中事历历在目，便起了这个名。没想到后来我果然从军来到了这个地方。”
乌鲁木齐说完问纪晓岚：“纪先生，您说这是怎么回事？”
纪晓岚说：“大概人生早有定数吧。”又说，“乌鲁木齐不是维吾尔语‘好围场’的意思吗？或许是你父亲盼着你能有一片好围场。”
这个地方叫乌鲁木齐，印房笔帖式也叫乌鲁木齐，为了不让人名地名相混，纪晓岚就把他叫“印房乌鲁木齐”。
印房乌鲁木齐陪纪晓岚到城里城外闲走，带他登上城北关帝庙的剧楼，此楼全木结构，年代不远，雕梁画栋，都是中原规制。正面一个戏台，站在上面，整个城郭历历在目。
乌鲁木齐城郭不大，却分成旧城新城两个部分。乾隆二十三年（1758），驻扎在乌鲁木齐的清军在乌鲁木齐河东岸筑城，这里曾是明代居民聚集区。城周围只有三里左右，城墙虽是夯土而筑，但十分坚固。乾隆皇帝亲自赐名曰“迪化”。乾隆三十年（1765），又在土城以北筑新城，温福奏请把迪化移于新城，原土城则称为“旧城”。
晚上到旧城的南关北关夜市逛逛，也十分惬意。
乌鲁木齐的富商大贾都聚居在旧城，所以南北二关的夜市十分热闹。一到太阳落山，旧城一片灯火通明，人头攒动。南北二关的买卖铺子家家店门大开，沿街摆满了各类买卖摊子，有内地杂货，也有本地土产，巴达木、葡萄干、杏干、棉花，还有玉石、古器、珍玩。哈萨克各部牧民甚至赶来了牲畜。不过官府对哈萨克商人的限制政策是很严厉的，只准许他们以货易货，不准互相赊欠。他们带来的牲畜，也要由官府挑选，以茶叶、布匹、绸缎、棉花等交换，然后才能与普通市民交换。他们的贸易也不用交税。
纪晓岚从南关走到北关，一直走到夜市散了，沿街买卖铺面也熄了灯火。他正要离去，却听到巷子里传来阵阵琵琶丝竹之声。那乐声曼妙无比，且此处一响，彼处应和。纪晓岚问印房乌鲁木齐，这琵琶丝竹可是来自歌楼伎馆，为什么这些场所要等夜市散了才开张？
印房乌鲁木齐说：“这不是歌楼伎馆的乐声。是那些做买卖的商人，劳累了半夜，自家弄弄琵琶、弹弹丝弦来自我娱乐一下，这种习俗早就有了。这里的行商大多数来自江南诸省，所以他们弹的也都是江南的曲调。”
节交立春，温总兵举办“春盘之会”，大家还分到了来自南国的朱橘和柑子，这些果品经过万里关山运到新疆，自然十分珍贵，虽然吃起来带着冰丝，可那沁人心脾的甘甜却让人已然忘记了身在西域边城。
印房乌鲁木齐是个热心肠的人，他送给纪晓岚几只小狗，其中一只小黑狗，全身黑色，没一根杂毛。纪晓岚给小黑狗起了个名字叫“四儿”。
“四儿”非常聪慧，善解人意，纪晓岚一回来，它早早能听到脚步声，一直迎出来，不停地摇着小尾巴。纪晓岚刚脱下靴子，“四儿”就把蒲鞋叼到纪晓岚脚边。这只小黑狗成了纪晓岚的一个忠实伙伴。