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战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主张地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。但是人们的错误观点可分为两类：一类是根本的错误，带一贯性，这是难于纠正的；另一类是偶然的错误，带暂时性，这是易于纠正的。但既同为错误，就都有纠正的必要。因此，反对战争问题中的唯心论和机械论的倾向，采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。
“左”倾机会主义使红军未能战胜蒋介石的第五次“围剿”，被迫长征，给党和人民造成了巨大的损失。为了总结经验教训，使党和军队成熟起来，坚持正确的路线，毛泽东在胜利到达陕北后，经过充分的理论准备，开始了从思想上、军事上对“左”倾机会主义路线的批判。
1936年12月，毛泽东在陕北的红军大学做了“中国革命战争的战略问题”的演讲；1937年7月和8月，毛泽东又先后在延安的抗日军事政治大学做了“实践论”“矛盾论”的演讲。他认为，“左”倾机会主义在军事指挥上的错误的深刻根源，是其思想上、认识上犯了唯心论、机械唯物论的错误。他深刻指出，“唯心论和机械唯物论、机会主义和冒险主义，都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的，以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论，不能不坚决反对这些错误思想”。后来，毛泽东在《论持久战》《战争和战略问题》等著作中，又继续深入地进行了这方面的深刻批判。
从毛泽东的几乎所有军事论著中，我们会深刻地感受到马克思辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想的内在动力，领略到一个无产阶级军事家的思想内涵及其认识论基础。与此同时，在毛泽东的哲学著作中，我们又不时地看到大量的中国革命战争正反两方面经验的例证，以及充满了辩证思维的战争哲理和警句。从中，可以得出一个结论：毛泽东既是一个伟大的无产阶级军事家，更是一个伟大的无产阶级思想家、哲学家；他的战争观、方法论是建筑在马克思主义世界观、方法论基础上的军事哲学。