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从四面八方涌入东北的人，要在一片筑路的工地上、一座繁忙的工厂里、一片矿区或车站、港口建立新的工友关系，认识很多人，其实很难。抓住特点起外号，就成了一种习惯。只要不是恶意，人们都能接受。谈论其他人，除了老张、老李、三驴子、狗蹦子之外，也会以籍贯称谓。这其中，有些仅仅是俏皮，有些是为了逗笑，有些则充满了敌意和蔑视。
俗话说：强龙不斗地头蛇。最打腰
的当然是坐地户儿，也叫老户儿，是一直在本地居住的人。最结实的坐地户是满族人，也叫满洲子。排在其后的是蒙古人，也叫老鞑子。
元末明初，沈阳就有“回回人”。努尔哈赤起兵时，铁姓、冯姓的“回回人”成了有功的将军。1625年，清太宗把沈阳小西门一带赏赐给回族将领的后人世代居住，称为回回营。张承志《心灵史》也描写了回族人在东北，主要是在吉林，当时叫作船厂的历史。
还有些真正的坐地户儿是赫哲人，又被称为鱼皮鞑子。他们用大马哈鱼的鱼皮做衣服，在乌苏里江打鱼，流传下来了《乌苏里船歌》。
与坐地户儿相对应的是外来户儿，也就是外来移民。
在城镇里居住的人叫街（gāi）里人，居住在农村的叫庄户人家。
还有一伙人很牛，他们人员不多，又很分散，但不影响他们稳定的社会地位，那就是站上的，也叫站人、站棒子。站人是生活在驿站上的人，都是平西王吴三桂的部下。很多都是苗族人后裔，军队编制，自成体系，穿着讲究。这是一群体制内的人，很有优越感，对东北文化的形成发挥了很大作用，包括吃酸菜，烙糖饼，炕上放烟笸箩等。
民人，是站人对外来移民的称呼。
臭糜子则是闯关东的人对满族人的蔑称，因为满族人最常吃的食物就是糜子，也叫粘米，山东移民吃不惯，叫它臭糜子。粘豆包就是用粘米做的，有时会做出很特别的味道，有臭脚丫子味儿，有臭胳肢窝味儿。这个名称的出现，证明了关内移民已经扎根，并具备了一定的经济和政治实力，强龙压过了地头蛇。
旧时东北人歧视河北人，称他们河北侉子，说他们是素质低下靠要饭过来的人。我的祖上就是在1800年前后，从河北逃荒进入东北的，算是辈分很高的河北侉子。多年媳妇熬成婆，200年的风雨和修炼，让我们这一支儿成了坐地户儿。
还有一伙人，说话如吟似唱，尾音婉转而被称为老坦儿。他们来自唐山。
山西的叫老西子。来自南方的叫蛮子，多来自于江苏，就成了苏老蛮儿。更南的南方人，比如福建、广东的，都下南洋了，谁往东北那嘎达去？齁冷齁冷的，那不是虎吗？
东北人说“奸老西儿，猾老坦儿，又奸又猾苏老蛮儿”，说的是山西人、河北人和江苏人都很有头脑，东北这帮坐地户儿根本干不过他们。
但黑龙江人表达了不同的意见，他们说“奸老西子，猾老坦儿，最奸不过辽宁杆”，看来东北人在那时候开始内卷了。
在东北，人数最多的是山东棒子。山东人被叫棒子，是因为性格倔。
其实，辽宁自己也有棒子。站人称呼辽阳人就叫辽阳棒子或者辽阳杆子。棒子和杆子有区别，棒子高大，杆子瘦小。棒子说的是性格，杆子说的是情商。
还有一伙儿随日本侵略者进入东北的朝鲜人，被称为高丽棒子。伪满洲国时期的这些朝鲜人多做警察，手里拿根警棍，耀武扬威，装腔作势，老百姓看着不爽。
修铁路的俄国人，被人称为老毛子、大鼻子、长毛子；占领辽东的日本人，被称为小鬼子、小鼻子。说日本人是小鬼子、小鼻子，带有严重的蔑视和不屑。这其中有深刻的原因：伪满洲国时期，大米只能给日本人吃，中国人吃算经济犯罪，老百姓对小鬼子恨入脊髓。
把日本侵略者称为小鬼子，可能源于对联，上联：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王，并肩居头上，单戈独战”；下联：“倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿”。有关这副对联儿的故事版本很多，毕竟它是一副好联。
二十几年前，东北又流行一句“完完完，日本船”。日本船往往起名某某“丸”。丸与完谐音，说日本船名是“丸犊子”号，形容事情办得很糟糕，前功尽弃，不可收拾。这是日本关东军撤出东北近八十年后，仍在回荡的余波。