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唐贞观十九年（645），考功员外郎王师旦主持考核推荐举子，考核完张昌龄和王公瑾的政事、经义和文章以后，太宗皇帝感叹着说：“两个人的对答和文章都很有文采。”王师旦说：“体态性格轻浮浅薄，语言文章辞藻华丽，必然不会成为优秀的人才。我不向上推荐，恐其会改变皇帝文章教化的风气。”皇帝认为他说得正确，后来的情况果然和王师旦所说的一样。
宋朝嘉祐进士刘挚常常告诫他的子弟：“士当以器识为先，一命为文人，无足观矣。”这是说读书人应当把气量和见识放在首位，一旦被命名为空疏不学、以之媚俗的文人，就不值得一提了。这虽然警诫的是文人，其实讲的是如何为官与做人。
1923年清华大学公开征集校歌，汪鸾翔应征的歌词被公认为最能代表中国文化之精神，体现清华教育的宗旨。其中有一段歌词写道：“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”
提升文艺素养，需要把握文艺作品的气度和格局，最起码有两层含义：一是好的文艺作品，往往器识不凡，领导干部要能读懂好的文艺作品中的气度和格局；二是领导干部如果要培养和提升文艺素养，也需要培养和提升自身的气度和格局。
