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孟 子在他那个时代，应该是看清了大势，他对如同棋局的天下了然于胸。孟子超前地提出了“民贵君轻”的思想，梁惠王、齐宣王等，这些泛泛之王是无法真正领会孟子的思想的。其实孟子内心深处也有一种天赋般的思想自信。
《孟子·公孙丑下》篇中有段关于孟子的文字值得细细品味。
孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数，则过矣。以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！吾何为不豫哉？”
这段文字中有两个成语，“彼一时，此一时”和“舍我其谁”，更有名言“五百年必有王者兴”。孟子说从周朝建立到现在，已经有七百多年了，那即将诞生的名世者舍我其谁呢！这是多么傲人的自信！但他不是莫名其妙、毫无逻辑的自我感觉良好，而是以他的思想逻辑审度天下大势后的自信。当然，孟子的心态确实“傲矜”，有藐视一切感，这大概就是孟子的思想的超前与伟大之处。
孟子比孔子“傲矜”，但他的人生境况也好不到哪里去。作为孔子嫡孙孔伋即子思的再传弟子，孟子学成以后以士的身份游说诸侯，希望推行自己的政治主张，为此游历过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国致力于富国强兵，都想通过武力手段一统天下，而孟子则在继承孔子“仁”的思想基础上，发展成为自己的“仁政”思想，即“法先王，行仁政”。各方诸侯分庭抗礼，各自有“梦”，当时是没有谁真心实意来采纳孟子的主张的。这也就是孟子怀才不遇、无法实现其抱负的大环境。热脸对着冷屁股，一腔抱负不能酬，太可惜了！但“亚圣”之名号在华夏千年文化长卷中唯我独尊，一个充满浩然正气、悲悯世人的大师形象光彩炫目，一代超前的“民贵君轻”的民本思想如同一束巨光照亮了整个历史的天空。