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读 《晋书·列传第四十四》篇：“彝少孤贫，虽箪瓢，处之晏如。性通朗，早获盛名。”
桓彝身为传统儒学世家谯国桓氏的子弟，自小自然饱读儒学经典，服膺礼教。然而，在玄风大盛的东晋士族社会，古板保守的儒家行为是吃不开的。
为了挤入东晋上流社会，桓彝竟改弦更张，放弃了儒家教条，他附庸风雅幻化成了一个风格出挑的玄学青年。裸奔、酗酒、奇装异服、披头散发等时尚标志成了桓彝生活的标签。桓彝渐渐扬名，成了诸如谢鲲、羊曼、阮孚等社会名流喝闲酒必请的嘉宾。
当时，有个最有名的风水大师叫郭璞，他与恒彝是无话不谈的“基友”。两人情谊极深，恒彝常来郭璞家中做客。因为来得频繁且太熟了，恒彝也就养成了不敲门的习惯，经常随意就迈进了郭璞家的门。
郭璞郑重交代这个好朋友找他，有一个地方千万不能去，即茅房，不然两人都要因此丧命。恒彝十分信任郭璞的话，一直未犯戒。
然而世事难料，一次桓彝喝多了酒，就径直到了茅房，而此时的郭璞正在茅房里祭祀，作披头散发状。郭璞看到恒彝则是一脸的惊恐，他捂着心口说道：“吾每属卿勿来，反更如是！非但祸吾，卿亦不免矣。天实为之，将以谁咎！”
听到郭璞这样说，恒彝的酒劲顿时惊醒了几分，也想到了郭璞对自己的告诫，但悔之晚矣。郭璞的预言确实实现了。公元324年，郭璞死于王敦之乱；三年后，恒彝被叛将所杀。
郭璞在两晋时期是一位名场天下的才子，在如今的《辞海》中，依然能看到他留下的注释。而郭璞在风水学上的造诣更为出名，他可谓风水学的开创者，其撰写的《葬书》是中国第一部风水著作，是后世进行风水研究不可或缺的指南。
桓彝出生在书香家族，文武双才，凭借着不懈的努力成功上位，光耀门庭，政绩斐然。
郭璞被认为是抵抗王敦而殉节的，南京玄武湖边至今还有晋帝为其建的“郭公墩”；桓彝不仅是“行为艺术家”，更是一个忠贞包裹而亡的大将。
且不论这一对好“基友”之死的巧合，也不求郭璞语言的真伪，我们可以从史料中断定：郭璞和桓彝都是能人、异人、强人和好人，他们能给我们带来很多“正能量”。
