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人 生不如意事十之九八，可与人言者并无二三。
西晋的文学家孙楚出身于官宦世家。他才气辞藻卓绝，爽朗超逸离群。
《晋书》记载，孙楚与同郡人王济交好，王济为本州大中正，访问者评定邑人品类情况，问到孙楚，王济说：这个人不是你所能目测的，我亲自来测定。他把孙楚评定为：天才英博，亮拔不群。
孙楚年少时想隐居，对王济说：“我要枕石漱流。”错误地说成“漱石枕流”。王济说：“流水不可枕，石头不可漱。”孙楚说：“之所以用流水为枕，是要洗耳；之所以用石头漱口，是要砥砺牙齿。”时人赞誉孙楚机智敏捷。
因行事作派与世族官僚集团的风尚不合，孙楚常受压制，直到四十余岁时，方出任石苞镇东将军府参军事。但他生性刚毅，谈吐直爽，不畏权势，一到任见到石苞，孙楚便昂首说“天子命我来参卿军事”。“卿”在当时不为敬语，只能上官对下官使用。从此，二人心存芥蒂，彼此不和。尽管孙楚曾为石苞代作名文《遗孙皓书》，最后仍被石苞弹劾，诬称其“讪毁时政”，孙楚被迫弃官家居十余载。
孙楚仕途不顺，但他并不逃避现实，相反仍然保有乐观态度。在他的诗赋中，很少有颓废厌世之调，而是充满了浓厚的生活气息和奋发精神。他的《登楼赋》对长安城内外景象的描述，便是一例。其中，“牧竖吟啸于阡陌，舟人鼓枻而扬歌。营巷基峙，列室万区，黎民布野，商旅充衢”数句，将长安城外的田园风光及城内市区景象，描写得历历在目、生动传神，充分表现了其对生活的热爱和对现实的追寻。
孙楚的送别之作也洋溢着对人生积极向上的精神态度。他的《征西官属送于陟阳侯作诗一首》便是这样：“天地为我炉，万物一何小。达人垂大观，诫其苦不早。”诗充分表现了对死生的无虑，以及对征人的深切慰勉。
孙楚的一生，才华卓越，见识不凡，傲然不群，重义重情，敢抨时政。也许正因为如此，他的仕途才坎坷多艰。但是，他不改自我，不自甘堕落。他想得开，会给自己找乐子。正是因为他的潇洒和达观，才成了后世大诗人李白的偶像。李白和孙楚的爱好也惊人神似，李白爱登楼饮酒作诗，后世留下了“太白楼”；孙楚也常约金陵的朋友登高喝酒吟咏，当时的一座楼便名作“孙楚楼”。
魏晋是一个最坏的时代，也是一个最好的时代；一个最动乱的时代，也是一个思想活跃、最自由的时代。这个时代让人又爱又恨，却无法不为之着迷。孙楚心中的痛只有自己知道，但他依然潇洒过日子——真名士自风流。