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今 读《资治通鉴·晋纪五》，不禁为晋武帝司马炎感到可惜。在司马家族几代人的努力下，司马炎灭掉了东吴政权，统一了天下，成就了霸业。然而，生子不如孙仲谋，其子晋惠帝差之远矣，甚至有后人怀疑他是个痴呆皇帝，国家在晋惠帝治下一塌糊涂，甚至于留下了不少笑料典故。
帝为人戆騃，尝在华林园闻虾蟆，谓左右曰：“此鸣者，为官乎，为私乎？”时天下荒馑，百姓饿死，帝闻之曰：“何不食肉糜？”由是权在群下，政出多门，势位之家，更相荐托，有如互市。贾、郭恣横，货赂公行。
惠帝为人确实愚鲁痴呆，还问蛤蟆的叫唤，是为公事叫呢，还是为私事叫呢？据说有个随从反应较快，竟回答：“在官地为官，在私地为私。”
“何不食肉糜”更是千古有名的荒腔走板了，百姓连饭都吃不上，怎么可能去吃肉粥呢？愚昧的帝王家竟不知民生之凄苦啊。
晋惠帝的大权被小人把控，政令出自许多部门而不能统一发布，有权势地位的人家互相推举，如同市场交易一般。贾氏、郭氏肆意妄为，官场上贿赂公然进行。有钱横行四方，一切都为钱所操控。
南阳人鲁褒曾作了一篇《钱神论》来讥讽这种现象：“钱的形象，像天地一样有圆有方，人们亲它爱它如同兄弟，尊称它叫孔方。”
当时，人可以没有美德而倍受尊崇，没有权势而炙手可热，出入官廷高门，可以转危为安，起死复生，也可以变尊贵为卑贱，置活人于死地。
愤怒争执时没有钱就不能取胜，冤屈困厄时没有钱就不能得救，冤家仇敌没有钱就不能解怨释仇，美好的声誉没有钱就不能传播。
古往今来，不爱孔方兄的人几乎没有，心里唯有孔方兄者大有人在。
金钱是一种能量，但它不是万能的。我们努力赚钱，为自己和家人创造更好的生活，是天经地义的。但是，心中唯有孔方兄，嗜钱如命，唯利是图，多半是焦虑、倦累、慌张、忐忑……神魂不宁、思想扭曲，以至东窗事发、身败名裂。
看看当今多少人深陷名利中苦苦钻营。鸟儿的翅膀一旦系上黄金，就再也不能翱翔；人的心中唯孔方兄为上，就再也不会健康。
