下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
阴 沉沉的不见阳光的日子，应该读点儿阳光些的内容，可是赶上了《史记·伯夷列传》，实在无法让人开心起来。
伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想把王位传给叔齐，等父亲去世以后，叔齐要让位给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是便逃走了，叔齐不肯即位也逃走。国人只好立孤竹君的第二个儿子为王。伯夷、叔齐去投奔贤良的西伯昌，但到达那里时，西伯已去世了。
武王平定殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐因为以暴制暴而耻之，故义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”于是，这哥俩饿死在首阳山。
有人说：天道并不对谁特别偏爱，但通常是帮助善良人的。像伯夷、叔齐，总可以算得上是善良的人了吧！这样的好人竟然给饿死了！再说孔子的七十二位贤弟子这批人吧，仲尼特别赞扬颜渊好学。然而颜回常常为贫穷所困扰，连酒糟谷糠一类的食物都吃不饱，终于过早地离世了。
上天对于好人的报偿，究竟是怎样的呢？盗跖天天在屠杀无辜的人，割人肝，吃人肉，凶暴残忍，胡作非为，聚集党徒数千人，横行天下，竟然能够长寿而终。
有的人诚如孔子教诲的那样，居住的地方要精心选择；说话要待到合适的时机才启唇；走路只走大路，不抄小道；不是为了主持公正，就不表露愤懑，结果反倒遭遇灾祸。
司马迁对此也感到困惑，倘若这就是所谓的天道，那么这天道究竟是对还是错呢？
不论万事有没有因果与轮回，我们还是应尽人事，听天命，但行好事，莫问前尘和后事。不论伯夷、叔齐的“不幸”，还是盗跖的“大幸”，都不足以颠覆我们的人生信念：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。