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《庄 子·齐物论》中讲述了个小故事：有一个养猴子的人，喂猴子吃栗子，他对这群猴子说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，即朝三暮四。”猴子听了很生气。养猴的人又说：“那么早上给你们四升，而晚上给你们三升。”这些猴子听了都变得高兴了。名和实都没有改变，而猴子的喜怒却因而不同，这是猴子主观的心理作用罢了。圣人不执着于是非的争论，而依顺自然均衡之理，这就叫作“两行”。
在客观世界里，有的人的认知水平或许比这群猴子高不了多少。他们执着于是非或当下，无法参透对立双方并行不悖的道理。个体与个体之间，彼此有限制，各自有论点，因此两方应当互相容忍。这就是庄子所谓的“两行”之说。在这个无穷的客观世界里，每一个理论都有它独特的角度和存在的理由，所谓和而不同，事有“两行”。
万事万物，是有是因，非有非缘；没有绝对，只有相对。正和邪，丑与美，一切事物如果从道的角度来看都可通而为一。万事有所分，必有所成；有所成，必有所毁；一切事物都会复归于一个整体。“可”与“不可”是两个极端的概念，把两个概念看作三个概念，就可以看出“无可无不可”。
我们每天都有可能遇见朝三暮四或者朝四暮三的事情，但是我们需要谨记，我们要始终积极地从对立的两面寻找到第三面，任何问题都至少有三种解决办法。我们对任何事物都可以进行正反的辩证分析，但分析之后我们必须进行“综合分析”，这也许就是合和共赢吧。
