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信用是经过承认后的诺言，必定终身履践之。《佛经》中说“不妄语”，就是说，做人要讲求信用，绝不能“信口雌黄”，要对自己的承诺负责到底，正所谓“君子一言，驷马难追。”“言必行，行必果”，曾子告诫我们要信守诺言；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐教育我们要洁身自好。
除此之外，不偷盗、不非法经营、不非法侵占、不非法用人等，都是守法的行为。一个守信用的人，一句话便是一言九鼎，轻易许诺的又不守信之人，即使有契约约束，也保证不了不毁约。
释迦牟尼在出家之前曾养育了一个儿子，名叫罗睺罗。由于他生性顽劣，加上又爱说谎，释迦牟尼很担心他，便亲自带他去竹林精舍去净化。
一天，有人来拜访释迦摩尼，罗睺罗便对来访者说：“父亲外出办事去了，不在，请你明天再来。”说完，看着来访者离去的背影偷偷直笑。其实，当时释迦牟尼在竹林精舍，并未外出。
释迦摩尼听了这件事情，更加忧心忡忡，决定好好教化一下罗睺罗。他让罗睺罗去打一盆温水来给他洗脚。罗睺罗对释迦摩尼倒是很恭敬，认真地帮释迦摩尼洗完脚后，释迦牟尼便发问了：“这盆水还能饮用、洗脸或漱口吗？”
罗睺罗毫不迟疑地回答：“洗过脚的水已经脏了，怎么能用来饮用和洗漱呢？”
释迦摩尼听后，点头不语，起身把盆中的水倒掉，然后又问：“这个空盆是否能盛饭菜呢？”
罗睺罗嬉笑着说：“没有人会用洗过脚的盆子盛放饭菜，它已经脏了。”
释迦牟尼听后，耐心地对罗睺罗说：“凡是污秽的东西，人人都会嫌弃。同样，一个人若经常说谎，不讲信用，不但不受欢迎，甚至还会遭到别人的唾弃。你之前的言行就如弄脏了的盆子，怎么能用来盛装饭菜呢？”
从此，罗睺罗悔过自新，不再说谎了。
我们要相信诚信是可以化腐朽为神奇，也可以点石成金，触木为玉的。我们也要崇尚这样的诚信：别人抬起一张充满希望的脸真诚地对我们说：“我相信你！”此时此刻，我们的心里难道就没涌起一股感动的热潮？我们要向往这样一种诚信：放飞心中的一切不愉快，面带微笑，快步走到朋友面前说：“我相信你！”此景此境，我们的心中难道还能存在那些不愉快的事情？播种下诚信，收获的不仅仅是我们新的生命，还有——我们可以信任整个世界。
有一个士兵天生不善长跑，所以在一次团队组织的长跑比赛中，很快就被甩在了最后，一个人孤零零地跑着。士兵气喘吁吁地转了几个弯，遇到了一个岔路口，一条路，用路标标着是军官跑的大路；另一条路，标的却是士兵跑的小径。
士兵在路标边停了一下，擦了擦汗，虽然对军官连越野比赛都有便宜可占，不由心生鄙视，但他还是朝士兵的小径开始跑去。没想到过了半个小时后到达终点，他却名列第一。他感到不可思议，因为在以前的长跑比赛中，别说取得名次了，就连前五十名他都没能跑进去。但是，主持赛跑的军官却不断恭喜他取得了比赛的胜利。
几个小时过去了，剩下的大批人马到了，他们跑得衣服都被汗湿透了，他们看见士兵得了第一名，都觉得很奇怪。但是，大家都慢慢明白了过来，在岔路口能守信是多么重要的事情。
多么可爱的士兵啊！他在无人监督的情况下都能坚持跑属于自己道路，没去跑军官的大道，这种诚实守信的品格确实难能可贵。想必大家也明白，这场长跑比赛其实就是一场变相测试，而大多数人却没能坚守自己的底线，越过了那条雷区，结果是不仅没能拿到名次，还累的够呛，更重要的是失去了一个成就自我的机会。所以，我们一定要学习那个士兵，只要懂得守信，说不定哪天在“无意”中就成就了自己。
孙水林和孙东林兄弟在北京做了多年的建筑工程。2010年腊月二十六日，为了兑现在春节前给农民工发工资的承诺，孙水林携带着26万元，带着妻子和三个儿女，踏上了天津到武汉的路。
第二凌晨，由于下了一场大雪，路面结了冰。孙水林驾驶的汽车不幸遇上重大车祸，二十多辆汽车连环追尾，孙水林一家五口全部遇难。弟弟孙东林得知这个消息后，悲痛万分；但为了让哥哥在九泉下安息，为了完成哥哥的遗愿，在大年三十的前一天，他赶到了武汉，见到了农民工们，他说：“大家报多少钱，我就给多少，我不会黑良心的。因为哥哥账单在车祸中遗失，所以就按大家说的给。”他们的事迹经报道后，在社会上引起了巨大的反响，人们被深深地感动和震撼了，孙水林一家五口葬礼之时，上千乡亲自发前来道别。
2011年2月，孙水林和孙东林被评为央视“感动中国2010年度人物”，成为了更多人学习的楷模。
言忠信，行笃敬，亘古未变的做人信条，由他们兄弟二人完成了今天感天动地的演绎。他们活着就是为了尊严他们的承诺，能让良心得到安宁，而现在很多人活着时候为了利益不断争斗，处心积虑获取最大利益，而孙水林却为了诚信失去了生命，更让人感动的是，他的弟弟孙东林没有因为哥哥的去世而放弃守诺，来不及安慰正处于丧失亲人的巨大悲痛中父母；也来不及操办哥哥的丧事，将工钱按时送到农民工手中。
即使在今天这个物欲横流的社会中，总还有那么些人用诚信给自己的人生做底色，让人生变得丰满、伟岸起来，让生命在天地之中盈润，善始善终。