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在碲溪修炼六年之后，丘处机又去了陇川西北的龙门山继续修行。后来他创立的门派之所以叫龙门派，正是来源于此的。龙门山在今天的陕西境内，又名龙首山，是一个重峦叠嶂、风景秀丽的好地方，丘处机曾有一首诗形容道：“龙门峡水净滔滔，南激朱崖雪浪高。万壑泉源争涌凑，千岩石壁竞呼号。周流截断红尘境，宛转翻开白玉膏。胜境无穷言不尽，临风时顾一挥毫。”
丘处机会到龙门山修行，并不仅仅是因为当地瑰丽的风景，更重要的是，龙门山是一个人迹罕至的清静之地，比起碲溪来说，在这里修道更为宁静。在碲溪的时候，尽管他身处山间，往来的道友却非常多，中秋的时候邀请他一起游玩，秋旦的时候又来邀请他一起游玩，他一边修行还得一边想着如何拒绝别人，但是在龙门，他就能避免这个麻烦了，这里的大山能给他真正的宁静。
比起础溪来说，在龙门修行是更为刻苦的，附近的村落离他修行的地方很远，他也无法出门乞食了，所以只能在“岩洞间自立厨爨”。有时候会有一些人带着东西前来供养他，他也接受别人的供养，但只接受少许米面，如果谁胆敢带茶果饼饵之类的东西给他，他非重重地呵斥对方一番不可。在他修道的地方，有一处悬泉，每天滴下来的泉水刚满一瓿，即一小瓮，正好供他饮用。
到了龙门山之后，丘处机依旧继续着他在碲溪的修炼，要炼到心无杂念、寂然不动的地步。他曾把自己的鞋带解开，再系上，再解开，反复多次，以此炼心。他还曾来回搬石头，在枯燥、单调、重复的动作中，放下自己心中的挂碍。为了训练自己，丘处机还曾把一枚铜钱丢下山去，然后下山去找，在杂乱的林木、草堆中寻觅，直至找到为止，据说这件事他还反复做过多次呢。
在山中修行的时候，他还受到过野兽的威胁，那个时候可比不现在，山中经常有虎豹出没。有一次丘处机还在自己修道的地方看到过虎豹的脚印，看了之后他也感到有些心惊，想要在周围弄一些篱笆，防止野兽闯入。但是后来他又想，他的这种畏惧之心，说明他还无法看透生死，无法看透生死，又怎么能得道呢？想到这里，丘处机放下恐惧，参透生死，就不再打算去弄篱笆了。
生死一念是最难参破的，明朝心学大师王阳明被发配龙场的时候，别的都已经不挂怀了，物质的匮乏，生活的艰难，他都不觉得什么，但是这生死一念他却还是参不透。后来他给自己做了一口棺材，然后躺在其中，终于把这生死一念给参透了。正是参透了这一念，他才有了龙场悟道的思想飞跃。丘处机也是如此，他对生死不再挂怀之后，进境很快，终于在龙门期间修炼得道了。