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序一

梁兴扬
长安道教协会秘书长、龙门派三十代玄裔弟子

自炎黄乃至今日,观华夏历史,移风易俗,未有盈与今世者,衣食住行,皆效仿西洋法度,文明道德仁义不可言,文化传承不可言,时常有千古未闻之异事,不思道德源流,不念血脉根基。

儒释道皆沦没,且以道为甚;道糅合众学,其理难轻视与人,其术易落入江湖,宗教难行,学究难深,浅尝而已,不能深究。为道者,或有宏愿,道传千秋而行不衰,德承九州而人未老;然道学繁杂,有门而难入,有道而难传,学而难精,精而德不够不堪为用;吾幸生华夏,如道门以习,结识众友,或以言,或以书相知。

因书与作者结缘而作序,因道与作者相交而为友,兴扬与心得乐,所谓德者,惟道是从,全真祖师以心力弘道,以功德传世,于今八九百载,可谓历久弥新。

然世事变化,华夏多难,长久以来,道文化不得其位,遇道之所在,讥笑之,抨击之,丧失自我文化自信,泱泱神州,沦为无信之地。

华夏先贤之功绩,淹没于史书之中,罕有人珍视之,有见之者,而好玄奇,有习之者,而不正视;朗耀乾坤之功德,其若草芥与路旁。

今有乐文城者,慷慨落笔,循前人之道迹,合当世之时宜,为丘祖做传,其文通俗易懂而不失全面,其理大道自然而不失法度,览全文知其心,赏其言而知其智。

其间,或有异见者,或有不同者,或有道教徒不可言者,一一据陈,条理成章,有篇章,宗教信徒或不可接受,有文字,玄门弟子或不可正视,然鄙以为,容多家之言而大道可弘,纳多方之文而大德广宣。非以文不足,非以文不可改,而是百花夺艳以承道机。

丘祖功德不可具陈,早年入重阳祖师门下,龙门七载得性命圆融而悟道,花甲之年,西行万里,一言止杀,救黎民难以万计,无畏与天地,无畏与人君,坦然宇宙之间,慈悲红尘之内,传道统以立龙门,兴扬忝为龙门玄裔,皆因丘祖之厚德。无丘祖,华夏局面不可想象,或如拜占庭泯灭历史之间,或如玛雅文明消失岁月之中,文脉断绝,有华夏肤色而无华夏魂,有华夏血肉而无华夏魄;丘祖西游,不亚于玄奘西游,历来书中所记载,难可称量史上之功德。

此书立意别于经书,还丘祖血肉,还凡间行径,以世俗之眼观修道之仙,别有风味,一家之言,众人赏之,其间不可认同者,史料不可考者,与宗教相悖者,但求明智明心以观阅,愿能略窥门径,与道结缘。 DfuWiXAGpeLflyg65CSOTT3lMPs83PwrCZs900xXXFDGImayxBc+SIfCrNxWrRDP



序二

黄信阳
全国政协委员、中国道教协会副会长

我去西方一些国家,在他们的饭店里面,总能看到他们摆放着一些《圣经》,但是在我们国家,我却几乎见不到有哪家饭店会放上一些古代的经典,不得不说,在延续传统文化方面,西方国家比我们做的更好。

中国历来是一个文化大国,中国人对自己的文化是充满自信心的,往往只有别国来学习我们的文化,很少我们去学习别国的文化,但清末以来,随着西方国家的入侵,大家见到了中国在物质发展方面与西方的差距,于是对本国的文化也开始产生了厌离,偏激的思想家甚至主张连一本中国书都不要去读。

中国文化渐渐开始与大家割裂开来,一百多年后的今天,除了一小部分人之外,真的很少有人再去关注传统文化了。清末民初一些主张西化的思想家可能觉得这是好事,但是当我们放下传统文化,一头扎进西方文化之中的时候,我们发现,社会的确产生了一些问题,特别是在道德方面,滑坡非常严重。

近来,习近平主席多次谈到要发扬传统文化,让我们对中国文化的复兴萌生了不小的希望。我们也想尽自己的一点绵薄之力,为发扬中国的传统文化添砖加瓦。

这本丘祖传记,文笔通俗浅白,充满趣味性和可读性,完整地阐述了丘祖的一生,把真实、有血有肉的丘祖呈现在了大家面前,实属难能可贵,对普及我们的传统文化,无疑是有一定作用的。

与作者乐文城结识实属偶然,当我了解到他在积极发扬传统文化,看到年轻一辈也在做这件事,真是感到非常欣慰和高兴的。 DfuWiXAGpeLflyg65CSOTT3lMPs83PwrCZs900xXXFDGImayxBc+SIfCrNxWrRDP

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