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在家中南园的一块地方，马钰为王重阳建造了一座庵堂，供他居住。王重阳给庵堂起名为“全真庵”，这是“全真”二字首次出现。在接触马钰之后不久，王重阳便希望他能跟随自己一起出游，于是以言语劝说他，告诉他修道必须要离家，放下牵累。因为只有离家，才能无所系，无所系，才能心不动，心不动则能欲不生，欲不生即无为，无为即清净，这样就能达道，就能成仙。
尽管马钰很敬重王重阳，对于道家学说也是很喜欢的，但是要让他一下子抛弃家业，连家人都一并放下，他还是办不到。王重阳劝说没有成功之后，并未放弃，转而施展出了各种各样的招数，非要让马钰皈依自己不可。一个招数失败之后，他马上就施展出了另外一个招数，这几年间别的不说什么，劝人入道的办法和绝技，王重阳知道的是极多的，这下施展出来，便见其威力了。
王重阳先在庵中闭门百日，每日只吃一餐饭，隆冬季节，身上也只披一件单衣，踏一双草鞋，完全不把自然之威放在心上。别人这时候裹着棉袄都冻得瑟瑟发抖呢，他却恍若不觉，身心和畅，马钰见此佩服得五体投地。这也是王重阳的用意所在，他就是希望显示出自己高深的修炼功夫，让马钰皈依。
后来王重阳有首诗说到了这件事：“百日扃门非显功，只图足下出樊笼。痴顽纵有长拖戴，决烈全无没始终。”这就是著名的“百日锁庵”的故事。在锁庵期间，王重阳还常常分梨给马钰夫妇吃，喻示让他们分离，并且每隔五天赐芋和栗各六枚，芋表示幸遇真人不可错过，栗表示他的孩子已经长大，可以独立，不用为此挂怀。据说三国时期，蜀国大将姜维的母亲思念儿子，就给他送去当归一味，希望他归来。王重阳分梨赐物，多半也是从这里学来的。
王重阳的心思马钰也是知道的，但是那时候他的心里却很犹豫，不知道自己到底该不该皈依。王重阳见自己的办法收到了一点成效，就继续加劲，常常给马钰写诗，开示他放下万缘，皈依道门。史料上甚至夸张地记载说，王重阳还经常进出马钰夫妇的梦中，给他们说教呢，真是一刻都没有放松。
后来，王重阳又画了一个骷髅，并赋诗一首，送给马钰，诗曰：“堪叹人人忧里愁，我今须画一骷髅。生前只会贪怨业，不到如斯不肯休。为人须悟尘劳汩，清净真心真宝物，夺得骊龙口内珠，便叫走入昆仑窟。”
正是看了王重阳画的这副骷髅图，马钰终于彻底领悟了，他和诗一首说：“风仙化我，无限词章，仍怀犹豫心肠，见画骷髅省悟，断制从长。欲待来年学道，恐今年，不测无常。欲来日，恐今宵身死，失却佳祥。”等到王重阳庵门打开之后，马钰便下定决心，正式皈依了他，他把家业交托给儿子，然后便抛家弃子，一心入道。王重阳给马钰起名为“钰”，字玄宝，号为丹阳子。