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现在对于悉达多成道的时间，没有一个确切的说法，各个地方记载不一，哪怕再厉害的考古学家，恐怕也考证不出具体的日期了，所以我们现在只能胡说八道，认为他是在三十五岁那年成道的。在成道之前，魔王波旬曾率大军向他发动进攻，软的硬的都施展出来了，甚至还把自己的女儿派了出去，对悉达多进行色诱。显然，这些女儿绝不是他亲生的，否则必不会这么无情。
根据佛经上的形容，悉达多坐上金刚座之后，魔王波旬就开始紧张了，感到坐立不安，对他的女儿说，净饭王的太子悉达多，手执无我的弓，拿着金刚大智慧的箭，要降服这个生灭的世界，毁坏他的国界。魔王波旬的女儿听了之后，就建议他向悉达多发起进攻，他的诸多大臣也持这个意见，然后大家便整饬军队，带领各种各样可怕的魔物，来到了悉达多面前，要破坏他的证道。
在菩提树下，魔王波旬与悉达多展开了一场惊天动地的激战，最后这场战争悉达多取胜了。魔王波旬的任何招数对悉达多都没有产生效果，他朝悉达多发射毒箭，箭到他面前的时候，纷纷坠落到了地上。他带来的那些毒物，吐出的毒汁，到他面前也都成了甘霖。至于他的那几个女儿，尽管长得天姿国色，卖力地在引诱悉达多，使出各种不要脸的招数，也丝毫没有让他动摇。
最后，魔王波旬无计可施了，悉达多降服了魔军。但事实上，魔军只是一个比喻，它象征着悉达多内心的恐怖和贪爱，并不是世上真的有一个青面獠牙、凶神恶煞的魔，如果真有这样的魔，那么大家见了都会逃开，谁也不会着他的道。归根结底，魔是指我们内心的贪欲，是扰乱身心的烦恼偏见。
在《楞严经》上我们可以看到，修习禅定的时候，就常常会遭到魔的扰乱，或有狂魔入其心腑，或有天魔入其心腑，或有好喜乐魔入其心腑，或有忆魔入其心腑，或有常忧愁魔入其心腑，等等，给我们铸就了一个个狂傲、我慢、忧愁的牢笼，这些都是在我们内心的。在我们身外，财色名利不是魔，五欲六尘也不是魔，但是如果我们对外境加以分别，不能正见的话，那么这就是魔。
悉达多降服魔军，降服的正是他内心的魔，是他对生死的恐怖，是他的我执，是他的贪欲，是世间的烦恼根本。战胜这些之后，悉达多超脱了生死大海，他不再有我执，不再有贪欲，不再有执着，不再有烦恼。降魔之前他是凡夫，降魔之后便是佛陀，魔在心中，佛也在心中，降服心魔，便得佛道。他终于找到了一直以来苦苦追求的智慧，证得无上正等正觉，成为了光明普照的觉者！