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王阳明，浙江余姚人，本名王守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，所以又称王阳明。有的作品讲王阳明，喜欢从他的八代祖宗开始讲起，逐一考证出他们的生平事迹，好像这与王阳明有什么关系似的。当然了，他们的确是有关系的，不过我觉得这种关系对王阳明的一生没什么影响，因此略过不提，只说一下他的祖父和父亲，这两个人对他是有直接影响的。
王阳明的祖父名叫王伦，字天叙，他生性非常喜欢竹子，屋外全被他种上了竹子，他把竹子称作是他直谅多闻的朋友，所以每当看到别人砍伐竹子的时候，他就会露出一副不想活了的样子。在当地，王伦是一个有名望的大儒，品行高洁，富有同情心，但是在骨子里，他却有着不少魏晋名士的风范。
现在我们看魏晋名士，总认为他们放浪形骸，十分潇洒，但这其实只是他们的特点之一，除此之外他们还非常懒散。就拿嵇康来说吧，他已经懒到一种令人发指的程度了，常常要过个把月才会洗脸洗头，甚至上厕所他都懒得去，不熬到憋不住，他是不会起身的，一点都不怕把自己的泌尿系统给憋坏了。据说他不想当官，就是由于这个缘故，他太懒了，长年累月不注意个人卫生，导致身上全是虱子，当官要正襟危坐，不能让他抓虱子，所以他不要当官。
王伦承袭了魏晋名士的风范，如果也像嵇康这样，恐怕不会让人喜爱，好在他还是比较注意个人卫生的，只在个性上有些放浪形骸。读书读到高兴的时候，王伦会禁不住放声吟诵，偶尔还会跳跳拉丁舞。平日里他常常操琴弄曲，并且觉得一个人不过瘾，还非要拉着他的弟子，让他们和着自己一起唱。
王阳明的父亲名叫王华，字听辉，他也是一个了不起的人物，在成化十七年的时候，王华考中了状元。通过史料的记载我们会发现，王华有一种处变不惊的高深功夫。据说在宁王叛乱的时候，有谣言传来说王阳明遇害了，王华听到这个消息却表现出一副没事人的样子，好像遇害的是个陌生人似的。
事实上，在小时候王华就表现出一种与同龄人不同的气质。那时他和同学一起在龙泉寺中念书，因为那里经常闹鬼，王华的同学一个个都被吓走了，但是唯独他丝毫不为所动。后来他受聘到祁阳当老师，那里的士子中流行着嫖妓酗酒之风，大家都嫖，但是王华却不嫖。有几个士子为了让他嫖，就把他灌醉，然后放两个妓女到他床上，看他到底嫖不嫖，没想到王华最后还是没有嫖。
众人见此都赞扬王华洁身自好，不过据野史记载，王华不嫖主要是害怕得性病。祁阳那阵子花柳病流行得厉害，他可不敢拿自己的健康开玩笑。当然了，这是野史，不足为凭，据我辈考证，王华不嫖，的确是洁身自好。
王阳明的祖父和父亲都是腹有诗书才华横溢之辈，同时两个人的道德品性都非常高洁，这潜移默化地影响了王阳明，尤其是在他的追求和道德情操方面，这样的环境对他是有深远影响的。我们完全可以想到，倘若王阳明生活在另外一个环境里面，他的祖父和父亲回家谈论的不是诗书礼乐，而是打麻将和斗地主，那就完了，王阳明不再是王阳明，很可能会变成王阳暗。这并不是说别的环境一定造就不出王阳明这样的人物，只不过相对来说，那会困难一点。