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我以前也练过“不动心”，并且真的不动了，当然，我这是在瞎讲，事实上我的心还在动，并且动得特别快，王阳明却是真的练成了“不动心”，落第之后他丝毫没有挂碍。看看别人落第时的心情吧，“十年沟隍待一身，半年千里绝音尘。鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。”“落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂，泪血滴来千里书。”可是王阳明呢，落第之后连一丁点的沮丧感都没有，回家之后还办起了诗社，对酒联诗，极为潇洒。
他的这种做法，我们要如何去评价呢？根据世人的习惯，我们一下子还不太好评价，得看王阳明最后的结局是什么样的。倘使王阳明成功了，我们就该说王阳明的这种做法是与众不同的，倘使王阳明最后没有成功，我们就该说他是不务正业了。现在我们知道，王阳明最后是成功的，所以他落榜之后回来办诗社，应该属于与众不同的举动，事实上现在我们也在因此赞扬着他。
那阵子王阳明的诗才进步很快，当时有个退休的布政司，名叫魏瀚，经常来跟王阳明联诗。平日里那魏瀚到处跟人说他自己有雄才，可是跟王阳明联诗的时候，他却联不过王阳明。那些佳句往往都是王阳明说出来的，他则半天说不出一句。最后，魏瀚被联得甘拜下风，叹服道：老夫当退数舍。
想必那时王阳明的心情是极为开心的，尽管他科举落榜了，但是那又有什么呢。要知道，王阳明的理想是做圣人，而古往今来的圣人大多都是怀才不遇的，儒家的两大圣人孔子和孟子，就双双怀才不遇。现在，王阳明也怀才不遇了，这样的遭遇不正是跟圣人合拍吗？他这是在走着圣人的路子啊！
后来王阳明真的成了圣人，但是在成为圣人之前他经历了三次变化，泛滥词章就是他的第一变。第二变是听朱熹的话循序渐进地去读书，第三变则是出入于佛道两家。三十二岁之后王阳明不再变了，开始专攻儒学。因此，对于王阳明来说，诗词文章只不过是他的副业而已。但是，尽管是副业，他在这方面的成就也是不容小觑的。纪晓岚在《四库全书王文成全书总目提要》中评价他说：为文博大昌达，诗亦秀逸有致。可见他的诗文都非常好。在我国古代著名的文章选集《古文观止》里面，还收录了他的三篇文章，足见他在这方面的功力。
但是，最终王阳明却放弃了走这条路，因为他的理想是做圣人，再继续在这条路上走下去，他就成了文人，成不了圣人了，这当然不行，所以他还是选择了停止。后来他还说：吾焉能以有限精神为无用之虚文也！又说：辞章艺能不足以通至道！很多人听了这话都为他感到惋惜，觉得王阳明半途而废，王阳明则笑着回答他们说：诸君自以为有志矣，使学如韩、柳，不过为文人。辞如李、杜，不过为诗人。果有志于心性之学，以颜闵为期，当与共事，图为第一等德业。譬诸日月，终古常见，而景象常新。就论立言，亦须一一从圆明窍中流出，盖天盖地，始是大丈夫所为。傍人门户，比量揣拟，皆小技也。