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儒家常常要提到圣贤、圣人这种词汇——它们是一个意思。在儒家眼中，所谓的圣人，并不只是在身心修养方面有着极深功夫的人，而且还必须要拥有经天纬地的才干，能够保境安民，治理四方百姓，让社会繁荣和谐，用一个词来概括就是——内圣外王。这是儒家孜孜追求的目标。
王阳明自小就立志要当圣人，这两方面他自然都是非常注重的。为此十五岁那年，他还偷溜出去，一个人跑到塞外考察边关去了，并且一去就是一个多月。这是因为当时蒙古入侵，明朝的将领都战死了，这件事让王阳明受了刺激，因此做出了这种举动。很多人都认为这简直不可思议，因此非常佩服王阳明。仅仅十五岁呢，王阳明就敢这样玩命，的确让人不得不佩服。
显然，王阳明这一次的目的是明确的，那就是去实地学习本领，将来好保家卫国。这种才干当时国家正用得着。在王阳明出生的几十年前，蒙古瓦剌部入侵，正统皇帝亲自率军五十万，要去平定他们。最后的确平定了，不过不是瓦剌被平定了，而是正统皇帝自己被平定了。后来瓦剌衰败之后，又兴起了鞑靼，这些鞑靼人操着突厥语，骑着马，叼着箭，常常骚扰明朝边境，让人十分头疼。而在国内呢，起义和暴动也非常多。可以说，在那些年明朝一直处于内忧外患之中，所以，此时国家正需要有能在这方面拨乱反正的人才。
王阳明去了之后，在边关足足停留了一个多月。这一个多月里面，他不仅在这里学到了高超的骑射本领，还做了很多实地的调查。并且据说，有一天王阳明在考察边关的时候，与两个鞑靼人不期而遇。那两个鞑靼人骑着马，迎面而来，王阳明见了当即就是嗖嗖两箭，将他们给射跑了。
现在说起这件事，大家无不是用尽各种词汇猛赞王阳明，说他有爱国情操、侠客情怀，等等。不过我倒觉得，王阳明的这种做法并不正确。有时候民族与民族之间因历史的缘故的确会有一些仇恨，譬如我们和日本，但倘使我们见到两个日本人，不分青红皂白就将他们一掌拍死，这绝对是错误的行为。况且，如果那两个鞑靼人被射了两箭没有跑，而是追了过来，那后果简直不堪设想。
这并不是说我不爱国，恰恰相反，我觉得我非常爱国。在以前我也用王阳明的这种方式来爱国，每当看到因钓鱼岛事件与日本发生冲突的时候，我就想对小日本开战。我有个朋友还穿上黑色背心，假装那是避弹衣，要奔赴前线。但是现如今再看这样的行为，当时的每一个想法都让我感到汗颜。
爱国不需要暴力，更不应该伤害无辜的人。至于战争，那更是需要极力避免的。如果我们因钓鱼岛而开战，到时候双方打的血流成河，死伤无数，就算最终取得了胜利，一句“我们终于收复了钓鱼岛”，是不是真能安慰大家？让我感到惊讶的是，之前居然听到一个军方人士在论及假如与美国开战的时候说，我们已经做好牺牲西安以东所有城市的准备，当然，美国人将必须做好牺牲数以百计城市的准备。我是江苏人，在西安以东，不知道别的江苏人准备好了没有，老实说，我是没有准备好，并且我觉得这种事情我一辈子都准备不好。
历时一个多月，从边关回来之后，王阳明的父亲王华已经觉得王阳明不像自己的儿子了，那样子根本就是一个侠客，腰里还配着把宝剑呢，也不知道是要用它来砍谁。并且，一回来王阳明就又有惊人的举动，因为听说当时有流民暴动，他居然想要给皇帝上书，同意他带兵去扫平他们。王华当然没有同意他这么做，还把他狠狠训斥了一顿，因为王华显然觉得这件事非常不靠谱，让他带兵去扫平他们，他是扫不平的，最后多半会被他们给扫平了。