《史记·越王勾践世家》中说:“越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。”如此说来,不过是个给大禹看庙的(当然,这只是一个笼统的说法),而且多少有点儿摇滚范儿。这里说的会稽,应该就是现在的绍兴。
至于卧薪尝胆,后来也有人考证过,尝胆确有其事,卧薪不过是一种励志的说法。因为卧在柴火上肯定睡不着觉,而睡眠不足会直接导致抑郁,而人一旦患上抑郁症,就什么事情都办不成了。所以,卧薪只是象征性的说辞,大不了就是直接睡在地上,不铺褥子或者床垫。春秋时期,好像已经有了床榻。
除了卧薪尝胆外,勾践在此期间还不听音乐,不见美女,吃饭没有鱼肉,只吃一道菜还不放佐料。依我之见,素菜不放佐料还凑合,大鱼大肉不放佐料怎么吃啊。不仅如此,夫妻俩衣着也不加修饰,粗针大线,不带任何花纹,就连暗花也不行。有时,勾践还会像一个农夫一样,亲自下田耕种,资料显示,卧薪尝胆期间,勾践每天还要去郊区种地,按照比较风雅的说辞,就是耕于野(其实那块庄稼地离他住的地方几步路就到了)。另外,还要关心一下社稷,再拜祭一下青蛙(驯化鸟鱼昆虫),一天的时间很快就过去了。
他老婆也是自己养蚕织布,真是一对奇葩。完全可以这么说,一仗把越国打回到河姆渡新石器时期文化,女人用骨针缝衣服,男人用鱼叉叉鱼,划船时没有桨就用胳膊。
这可苦了周遭的人,勾践不吃鱼肉,大臣们也不好意思吃。范蠡和文种实在馋得没办法,便轻车简从,悄悄溜到乡下下馆子。有一次,范蠡下完馆子去上班,嘴里的鱼味儿被勾践闻出来了。范蠡暗叹,到底是百里之神,千里之君啊。出乎范蠡的意料,勾践没发作,这要在以前,勾践那脾气绝对不会给好脸。想不到勾践又说,朕从来都是不厄穷僻,尊有德,与民同苦乐,激河泉井,示不独食。范蠡听了心里叫苦,示不独食的意思该不会让臣跟您一块儿尝胆吧。
为了表达对先贤的敬畏,同时让自己的内心变得强大,勾践像尧帝一样每天目送日出日落(见《春秋公羊传》),如果遇到梅雨天,没有太阳,勾践就会变得十分焦虑和失落。此时的勾践绝不会去想人的一生应该如何度过,而是如何把眼前的时光给打发了。而梅雨时的吴国,家家户户已经开始合酱制醋了。
尽管睡眠还算充足,但勾践还是患上了焦虑症和强迫症。焦虑症是指每天不想别的,就想着如何报仇。而强迫症则是指这对儿奇葩的每天都是从对称早餐开始,从吃的食物,到摆放的方式必须一模一样。吃早餐时天还没亮,但俩人都相信对方在码放食物时能够绝对诚实。
还有一件事情,是勾践每天必须做的,那就是刷牙。春秋时期《礼记》上就有“鸡鸣初,咸盥漱”。大致是用酒、醋、盐水和茶制成的漱口剂漱口。最早的牙刷是右手中指,蘸一些能够洁齿的香料刷牙。最早的牙刷叫木齿,没有见过,估计跟树杈之类的差不多。但勾践更喜欢用杨枝,即把杨枝的一头咬软形如扫帚,蘸上一些有除臭功能的药物刷牙,有时候干脆直接嚼一些嫩树枝。杨枝大概就是杨树的树枝,当时越国杨树不多,要派人四处去找。