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前面说到，跟西施一同送到吴国的，还有同村的美女郑旦。俩人平时就形同姐妹，但跟郑旦在一起，西施却有些自卑。郑旦平时对西施照顾有加，西施嫌自己脚大，郑旦就给她做盖过脚面的长裙；西施嫌自己脸小，郑旦就让她拿湖面当镜子。一次，西施在湖边照镜子时，发现湖里的金鱼看到她后纷纷沉入水底，沉鱼一说就是这么来的。郑旦跟西施去吴国，虽然名曰照顾西施，实际上是给西施当绿叶去的，当然，她的长相也不会太差，如果仅仅为了给西施当绿叶，干脆直接让东施去好了。
到了吴国，在一次宴会上，夫差伴着韶乐跟西施跳舞，郑旦只能在一旁伴唱。还有一次表演有凤来仪，郑旦的角色只是一只普通的鸟，头上插着几根羽毛，在众人面蹦来蹦去（其实还有几个宫女运气更差，夫差让她们扮演绕梁，围着柱子一转就是三天，仅仅是为了表示音乐的美妙）。西施则是扮演凤凰，在飞禽走兽簇拥下无比光鲜。飞禽的舞蹈动作不得而知，百兽跳的是甩袖舞。
不希望被冷落的郑旦在伴唱时故意提起音高，以便吸引夫差的注意。但文艺并不是郑旦的强项，除了容貌出众外，郑旦还性格刚烈，会一些武术，只是身在深宫，一时英雄无用武之地。
所谓韶乐。还要说早年间吴国公子季札去齐国，齐国国君在宴饮上命六百人演奏。据说齐国乐手的待遇很高，所以南郭先生不惜滥竽充数。季札头一次听到这么好听的音乐，当场就惊呆了。对于吴国公子的大惊小怪，齐王并没太在意，他只是告诉季札说，当年给孔子演奏的内容，跟今天的一模一样，孔子听了不禁用尽善尽美形容。至于三月不知肉味，是他后来在别的场合说的。其实季札对韶乐并不陌生，毕竟吴人是禹舜的族裔，而这首曲子，正是禹舜祭祀尧的，名副其实的三代遗声。出于礼貌，季札说了句德至矣哉。齐王听了，十分高兴。在齐王心中，韶乐岂止是德，更象征着齐国的国力。
季札回吴国之前，齐王特意送给他一套小一号的编钟，让他转交给吴王，专门用于演奏韶乐以及雅乐。但因为找不到合适的乐手，吴王便禁止在宫中演奏这首曲子，那套珍贵的编钟，也只是象征性地挂在大殿。只有在西施来到吴国后，这套编钟才重新发出悦耳的声音。最令人难忘的是，就在演奏即将达到高潮时，吴王用他激越的吴音朗诵：
玉树临风，大海掀波。
在场的人无不动容。
说到编钟，最出名的恐怕就是曾侯乙编钟了。它们于一九七八年在随州出土，一共六十五件，其中一件叫镭，样子像一口钟。上头的金文表明，是楚惠王送给曾侯的礼物，其他那六十四件是怎么来的就不知道了。
这个曾侯虽然只是随州的一个诸侯，但却身世显赫，是周天子的亲戚。而勾践正是楚惠王的外公。所以，曾侯有这样一套编钟也就不足为奇了。这套能发出十二个半音的编钟从不轻易演奏，据说从出土到现在，一共演奏三次。第一次是在刚出土后不久的一九七八年八月一日，演奏的乐曲是《东方红》；第二次是在一九八四年十月一日，为庆祝建国三十五周年，这套编钟被搬到了中南海，演奏的乐曲是《春江花月夜》和《欢乐颂》；最后一次是在一九九七年七月一日庆祝香港回归的音乐晚会上，具体乐曲记不住了。不知道下一次它将会出现在什么样的表演场合，演奏哪些稀奇古怪的乐曲呢？