第四节
南诏、大理国时期的云南陶器

317年司马睿称帝，建东晋，东晋初年，云南的爨氏势力逐渐强大，爨琛自立为王，统治滇池地区，爨氏统治云南400多年，把滇池地区称作昆川（或昆卅），并与隋朝、唐王朝保持经济文化联系。738年开元时期，唐王朝扶持蒙舍诏统一“六诏”，建立以洱海为基地的“南诏国”，诏主皮罗阁被封为“云南王”，南诏历传13王，统治200余年。937年，段思平灭南诏建大理国，1117年，宋朝封大理首领为“云南节度使”，政治中心在洱海区域，以大理为都城，相传22世，共统治316年。在大理国统治期间，鄯阐城（今昆明）逐渐成了滇中最繁盛的一座城池。

南诏大理国时期的宗教信仰是影响当时陶瓷创作的重要原因之一。南诏建国以前，由于其地区分布着众多少数民族部落，他们普遍信仰原始宗教，其中鬼教是大部分少数民族部落所信仰的。南诏国建立后，每一代诏王都非常推崇佛教，尤其是南诏晚期最为兴盛，以阿咤力教为主。除了阿咤力教以外，南诏也有禅宗、道教、巫教等。这些宗教文化也被很好地设计和融合到南诏大理国时期的陶瓷装饰中。南诏是一个强盛的地方政权，其陶器制造技术受到周边文化的影响，特别是唐代的文化。这一时期的陶器多采用简单的几何图案和自然主题，如花卉和动物。陶器的形状多样，包括碗、盘和壶等。这些陶器在质地和釉色上都有独特之处，显示出南诏文化的特色。到了大理国时期，大理国继承了南诏的许多文化传统，但在陶器制作上有所发展和创新。这一时期的陶器更加注重装饰性，采用更复杂的图案和设计，如云纹、莲花图案等。此外，大理国时期的陶器在烧制技术上有所提高，采用了更高温度的烧制方法，使陶器更为坚硬和耐用。这两个时期的陶器在艺术和技术上都体现了当时云南地区的文化特色和技术水平。这些陶器不仅在中国古代陶瓷史上占有一席之地，也是研究云南历史和文化的重要资料。 XUnflrp1T4g8vVwa+Qlko5RdYl5fxf+OiL2xSyZkJZjbcHicZeX6gSZDHrZdLOZ4