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《世说新语》亦称《世说》，由南朝宋刘义庆组织一批文人编写，是我国最早的一部文言志人小说集，是笔记小说的代表，是一部带有“世代累积”性质的文学经典。
刘义庆（403—444），字季伯，南朝宋彭城（今江苏徐州）人。是宋武帝 刘裕 之侄，袭封 临川王 ，他才华出众，爱好文学，“性简素，寡嗜欲”，喜“招聚文学之士”，延揽人才，形成文人团体，著书立说，《世说新语》由此诞生。后来南朝梁刘孝标又为之作注。
《世说新语》主要记载自东汉末年至东晋时期约二百年间士族阶层的逸闻轶事。全书共36篇（门）1130则，每篇以两个字概括本篇主旨。分为上卷4篇——德行、言语、政事、文学，这是按照“孔门四科”顺序编排，为作者推崇激赏；中卷9篇——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，为作者正面褒扬；下卷23篇——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙，多为贬责，亦有褒扬。
与一般笔记小说不同，《世说新语》为当时社会历史的现实反映，多为真人真事，如刘强先生所言“记录一个时代士人之精神史和心灵史”，因此具有极高的历史价值，唐朝撰修的史书《晋书》多采用其中资料，其价值可见一斑。名士谈玄论道，具有艺术审美价值与文学价值。《世说新语》与《昭明文选》《文心雕龙》《诗品》并列为学习魏晋六朝文学“四部必读书”。鲁迅先生评价为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。意思是说《世说新语》的语言玄妙悠远而意味隽永，叙事用笔高妙简洁就让人物形象瑰丽奇特。《世说新语》着力语言锤炼，简约玄淡、言简义丰、修辞文采、传神入骨、机智幽默、意境深远，为后世的“世说体”作品所竞相仿效；叙事多选取代表性、典型性的生活细节，以对比烘托等形式，“断片的谈柄”“以形写神”，把魏晋名士的魏晋风度表现得淋漓尽致，为唐代传奇创作提供了有益借鉴。
魏晋是一个动乱黑暗的时代，也是一个风流蕴藉的时代，还是火花迸发、个性觉醒的时代。这里有优雅脱俗、任性随意的风度；这里有才思敏捷、玄妙智慧的清谈；这里有情之所钟、一往而深的痴情；这里有由内而外、形神兼备的美的追求。作为“名士的教科书”，《世说新语》极富特色，影响深远，老少皆宜。能启迪心智、涵养性情、塑造人格、增长见识、了解历史，从而起到“教科书”的功用。“家有财产万贯，不如读《世说》一卷。”可以说，千余年来的读书人，无人不读《世说新语》。有情怀的文人“若遇七贤，必自把臂入林”。我们至今都在自觉或不自觉中使用着很多来自《世说新语》中的成语、名句、典故等等。正因为如此，《世说新语》自问世以来，历久不衰，备受文人青睐，成为案头必备、枕边必放之宝。
今天，教育部把《世说新语》列入中小学生必读书目，正是对其独特地位的认同和多维价值的肯定。
《世说新语》的语言特点鲜明，堪称典范。阅读《世说新语》既可丰富语言积累，提升文言阅读水平；又可发展语言运用能力，学会写人记事说理；书中的玄想哲思、诙谐智慧，更可发展我们的形象思维、逻辑思维、辩证思维和创新思维等各种能力，提升思维品质。
《世说新语》的思想内容丰富，内涵深邃。其中俭约自守、中和泰和的生活理念，求同存异、和而不同的处世方法，形神兼备、情景交融的美学追求，文以载道、以文化人的教化思想等，是中华民族思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的精炼表达，是中华民族民族文化、民族精神、民族智慧、民族风格的具体体现。阅读《世说新语》，对于传承中华民族优秀的传统文化，厚植民族优秀的文化精神，树立强烈的文化自信具有重大意义。
《世说新语》的美学意蕴深远，独树一帜。书中用极为传神的语言记下了魏晋士人阶层的审美趣味、审美格调、审美风尚、审美追求的基本风貌，体现了魏晋士人对美的极致追求。阅读《世说新语》，通过审美体验，能培养自觉的审美意识，高尚的审美情趣，提升审美鉴赏创造能力。
总而言之，阅读《世说新语》对于提高语文素养，提升人文修养，养成必备品格，形成关键能力，打好精神底子，为全面发展和终身发展奠定基础具有重大意义。
在当前全民阅读的大背景下，读书不仅仅是我们的一种生活方式，也是个人良好修养的重要标志，更是我们青少年弘扬中华传统文化与文明的自觉追求。美学大家朱光潜先生在《谈读书》中说：“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关紧要的书，不如以读十本书的时间和精力去读一本真正值得读的书；与其十本书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。”《世说新语》，就是这样一部值得精读十遍的书，事实上，朱光潜先生一生都把《世说新语》作为枕边读物。
《世说新语》亦有“碎片化”特点，暗契了快节奏的当下，可随手拈来，随时入读，将边角料时间用起来。
“会心处不必在远”，《世说新语》就在眼前。作为一座宝藏、一部经典在历史上已有定论，千百年来受到广大读者持续检验的《世说新语》，我们相信：阅读它一定不虚此行；走进它，一定不会空手而返。
1.首先读它的语言。 《世说新语》语言简约精练，文字隽永，意蕴深刻，表现力极强，佳言名句脍炙人口，文学典故蕴藉深邃，可谓“才藻新奇，花烂映发”，因此一直为世人称道。我们要依据“冰山原理”，通过阅读显露的八分之一，把冰山下八分之七的东西也领悟出来，读出“潜台词”，领悟弦外之音、言外之意。
2.其次读人物形象。 《世说新语》吸引人的地方主要在于它生动再现了魏晋名士的魏晋风度，涉及一千多个人物，无论帝王权臣，还是隐士僧侣；无论是名门望族，还是寒门后进；无论是枭雄将相，还是贤媛才女；无论是巧艺文人，还是玄士神童。无不声情并茂、栩栩如生。 枕戈待旦 的刘琨，中流击楫的 祖逖 ，西征北伐的桓温，勇于自新的 周处 ，都是“千载下懔懔有生气”的人物。阅读时我们要能概括、分析和归纳人物形象，探究人物性格的形成原因及历史意义。阅读后我们要能有所辨识，批判吸收，取其精华，去其糟粕，以此培养自己终生受用的良好品质、健全的精神人格与高尚的道德境界。
3.最后读出魏晋风度的“气韵生动”“得意忘象”。 《世说新语》是中古文化的百科全书，内容无所不包。如礼贤下士、割席分坐、雅量气度、名教自然、任诞简傲、伤逝情结、挽歌习俗、啸傲江湖、醉生梦死、清谈误国、真假隐士、品头论足、看脸杀人、寄情山水、棋琴书画……凡此种种，皆成为“魏晋风度”的形象演绎。人物特立独行的言行举止，往往有政治恐怖的规避，生存智慧的选择，真实意愿的婉曲表达，我们要能分辨、品析、探究，去伪存真、去表存里、去虚存实。
浓缩的都是精华。《世说新语》就是浓缩的精华，需要像沸水冲泡茶叶那样，要有沸腾的阅读热情才能闻到精华的味道。我们最好还能读出编者刘义庆组织编写《世说新语》的内心密码，他的良苦用意，他的“得意忘言”，他隐藏在故事背后的道德判断、价值取向、理思意趣、精神内核等，同时我们还要站在时代制高点上读出它当下的价值与意义。
我们要把《世说新语》当作中华民族的文化精品来读，读出其哲学思想、史学价值、美学趣味、思维方式、价值观念、人生智慧、文化因子、语言规律等等。能以礼敬的态度，吸取《世说新语》精华养料，增强对中华民族传统文化的认同感与自豪感，强化自觉传承弘扬中华优秀传统文化的责任感与使命感。同时也要以客观的态度、科学的方法、历史的眼光、辩证的思维、现代的观念来认识、审视它的历史价值、时代意义和局限等问题，避免片面、极端。
1.“听读”： 要听得清。听相关专业音频朗读，自己圈划标识难读、易错字音。能想象场景，了解内容。
2.“音读”： 要读得准。读准字音，读顺语句，读出句读，读出节奏。不认识的字要查《古汉语常用字字典（第5版）》（商务印书馆2016年版），《古代汉语词典（第2版）》（商务印书馆2014年版）。
3.“意读”： 要读得通。借助注释、译文，上网查阅、观看视频等方式，弄清每篇内容及每篇之间的联系，把握语境与文意，将文意与读音和谐结合，声音要在意义支配下发出。
4.“情读”： 要读得真。在文中圈画出节拍、语气、语调，划出表示情感的词语。借助于节奏、重音、语速、语调等，将自己体悟到的文中的作者之情用自己理解的方式表达出来。读出语气，读出层次，读出感情。
5.“美读”： 要读得好。找准“情”的对接点，进行角色转换。情要用不同的语调来表现，要与节奏结合起来。沉浸其中，吟咏玩味，获得美的享受。
达到熟读成诵声情并茂者，为最佳朗读者。
1.浏览： 浏览时运用常见圈点勾画符号，也可以用自己喜欢的符号，用铅笔、红笔、荧光笔等不同颜色的笔进行标记。
2.略读： 有选择地进行阅读，可跳读，以求抓住大概，从而加快阅读速度。
① 阅读目录、前言后记、编写说明，大致了解本书的背景目的、基本内容、篇章结构。
② 快速地略读全书，勾画出各篇主旨与每则故事的关键词。
③ 对全书进行一目十行的扫描式阅读，大致了解本书特点和语言风格。
④ 运用跳读、联读的方法提取、整合人物信息，分析概括人物。
⑤ 用简洁的语言，列出全书内容梗概、提要，概括出自己对全书的评价。
⑥ 通过略读本书有关内容，自己获得了哪些启示。
① 掌握运用阅读符号，勾点圈画，开展感想、联想、评价、补充、质疑等批注呈现对语言、形象、主题的理解。
② 摘取重点篇目，理解、探讨、赏析文本的表达技巧及语言特点。
③ 对文中的观点要有自己的看法，尝试用自己的语言撰写读书笔记，对作品进行评价。
④ 进行主题、专项归类，开展个性化阅读、探究性阅读与创造性阅读等。
⑤ 能分类整理富有表现力的词语、精彩名句，分析其表现手法；找出值得借鉴的地方，反思自己的语言实践。
活动一： 提出“最欣赏的魏晋人物”。说出自己推荐的理由，“若遇七贤，必自把臂入林”。并能辩证看待分析理解人物形象，深入探讨其性格与思想倾向。
活动二： 争做“说世说专家”。据学者范子烨统计，《世说新语》涉及西汉以前的典籍共有36种，用典总次数为325次，其中《史记》59次，《诗经》40次，《论语》37次，《庄子》35次，《礼记》10次，《左传》19次……“汝果欲学诗，功夫在诗外。”由此及彼，开展相关阅读。
活动三： 设计、组织多样的语文实践活动，如师生共读，同伴互读，建立读书共同体，成立读书小组，交流读书心得，分享阅读经验。
方式：每周两节课安排读书交流会，采用自愿、点名、随机抽查相结合的方式，到台前与大家分享自己阅读《世说新语》的体会感想。
同时开展“课前三分钟说世说”“世说美文我来说”“世说吟诵”“每日一则世说”等活动，探讨如何向他人推荐、品鉴这本书（推荐语、腰封语、颁奖词）等。
在基本读懂句意、文意的基础上，思考本则故事的语言特色、言说方式、思维特点，追问它的思想价值与意义。可以进行探究性阅读、专题性阅读。可以在通读全书的基础上，打破书的体例，重新组合内容，譬如人物专题，如神童、清谈家、王侯将相、才女等；譬如酒文化、怪嗜好专题，譬如魏晋风度、审美标准等，譬如典故、成语，等等。
能重视学习借鉴前人的阅读经验，并对自己的阅读过程进行梳理、反思、总结，积累并形成自己阅读的经验，找到适合自己的读书方法，养成良好的阅读兴趣与阅读习惯。