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惠子 ① 谓庄子曰：“魏王 ② 贻我大瓠 ③ 之种，我树之成而实五石 ④ ，以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容 ⑤ 。非不呺然 ⑥ 大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善为不龟手 ⑦ 之药者，世世以洴澼絖 ⑧ 为事。客闻之，请买其方以百金 ⑨ 。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说 ⑩ 吴王。越有难 ⑪ ，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免於洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑 ⑫ 以为大樽 ⑬ 而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心 ⑭ 也夫！”
① 惠子：姓惠名施，宋人，做过梁惠王宰相，是庄子的好友。他认为万物流变无常，因此一个东西不可能有相当固定的时候；他说：“日方中方睨，物方生方死。”他认为任何东西的性质都是相对的，因此事物之间，也就没有绝对的区别；他说：“天和地一样低，山和湖一样平。”（“天与地卑，山与泽平。”）他用诡论的方式说明天地万物是一体的；他主张：“泛爱万物，天地一体。”惠施的著作没有传下来，仅《庄子·天下篇》中记述了他十项的论点。惠施是“名家”的重要人物。在本书中，常记述他和庄子在观点上的论辩。
② 魏王：即魏惠王，姓魏名䓨，因魏都迁大梁，所以又称梁惠王。惠是谥号。
③ 瓠（hù户）：葫芦。
④ 石（dàn）：为“䄷”省。《说文》：“䄷，百二十斤。”
⑤ 瓠落无所容：指瓢太大无处可容。“瓠落”，犹廓落（《释文》引简文帝说），大。
⑥ 呺（xiāo）然：虚大的样子。
俞樾说：“《文选》谢灵运《初发都诗》李善〈注〉引此文作‘枵’，当从之。《尔雅·释天》：‘玄枵，虚也。’虚则有‘大’义，故曰：‘枵然大也。’《释文》引李云：‘号然，虚大貌。’是固以‘枵’字之义说之。”
⑦ 龟手：气候严寒，手皮冻裂如龟纹。
⑧ 洴（píng）澼（pì）
（kuàng）：漂洗丝絮。
成玄英《疏》：“‘洴’，浮；‘澼’，漂也。‘
’，絮也。”
清卢文弨说：“疑‘洴澼’是击絮之声。‘洴澼’二字本双声，盖亦象其声也。”（引自郭庆藩《庄子集释》）
⑨ 请买其方以百金：“以”字原缺。碧虚子校引江南古藏本“百”上有“以”字。旧阙，有“以”字文较顺（刘文典说）。当据补。
⑩ 说（shuì）：游说。
⑪ 越有难：越国兵难侵吴（成《疏》）。“难”，乱事，指军事行动。“越有难”，等于说越入侵（王力《古代汉语》，第355页）。
王叔岷先生说：“案‘有’犹为也，谓越为兵难侵吴也。”（《庄子校诠》）
⑫ 虑：为“摅”省（马叙伦说）。《文选》谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都诗》注引“虑”作“摅”（刘文典、王叔岷说）；作“虑”是故书。“虑”，犹结缀（司马《注》），即缚系之意。旧注有作思、谋解，非。
朱桂曜说：“〈天道〉篇：‘知虽落天地，不自虑也。’‘虑’亦‘落’也。‘落’同‘络’。”
⑬ 樽：南人所谓腰舟（成《疏》）。
司马彪说：“樽如酒器，缚之于身，浮于江湖，可以自渡。”
⑭ 蓬之心：喻心灵茅塞不通。
惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植成长而结出果实有五石之大；用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力；把它割开来做瓢，则瓢大无处可容。不是不大，我认为它没有用处，就把它打碎了。”
庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制造不龟裂手的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！’这个客人得到药方，便去游说吴王。这时越国犯难，吴王就派他将兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个不龟裂手的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不系着当作腰舟而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你的心还是茅塞不通啊！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗 ① 。其大本拥肿 ② 而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之塗，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
庄子曰：“子独不见狸狌 ③ 乎？卑身而伏，以候敖者 ④ ；东西跳梁 ⑤ ，不辟 ⑥ 高下；中於机辟 ⑦ ，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野，彷徨 ⑧ 乎无为其侧，逍遥 ⑨ 乎寝臥其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
① 樗（chū）：落叶乔木，木材皮粗质劣。
成玄英《疏》：“樗，栲漆之类，嗅之甚臭，恶木者也。”
② 拥肿：木瘤盘结。
奚侗说：“‘拥’当作痈。《说文》：‘痈，肿也。’言其形盘结如痈肿然。”
③ 狸狌（shēng）：“狸”，即猫。“狌”，同鼬，即鼬鼠，俗名黄鼠狼。
司马彪说：“狌，狸也。”按“狸”即鼬。
朱桂曜说：“‘狸’可训猫，若‘狌’则训狸矣。‘狸’亦作貍，《广雅·释兽》：‘貍，猫也。’《秋水篇》：‘麒骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如貍狌。’《御览》引《尸子》：‘使牛捕鼠不如猫狌之捷。’狸狌即猫狌也。”
④ 敖者：“敖”，音遨（司马彪说）；遨即敖之俗（王叔岷说）。“敖者”，遨翔之物，指鸡鼠之类。
近人杨树达说：“《说文》六篇下出部云：‘敖，出游也。从出，从放。’此‘敖’字正用本义。”（《庄子拾遗》）
⑤ 跳梁：犹走踯（成《疏》）。
蒋锡昌说：“按‘梁’与‘掠’通。《尚书大传》‘故尔梁远’注：‘梁读为掠。’是其证。《左氏昭二十年传》‘输掠其聚’注：‘掠，夺取也。’……此言狸狌东西跳跃，夺取鸡鼠之类也。”
⑥ 不辟：“辟”，同避。
⑦ 机辟：捕兽器。
成玄英《疏》：“谓机关之类也。”
郭庆藩说：“辟疑为繴之借字。”
王先谦说：“辟，所以陷物。《盐铁论·刑法篇》：‘‘辟’陷设而当其蹊。’与此同义。”（《庄子集解》）
⑧ 彷徨：徘徊，游衍自得。
王叔岷先生说：“成《疏》释‘彷徨’为‘纵任’，与‘游戏’意略近。”（《庄子校诠》）
⑨ 逍遥：优游自在。
惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家都叫它做‘樗’。它的树干木瘤盘结而不合绳墨，它的小枝弯弯曲曲而不合规矩，生长在路上，匠人都不看它。现在你的言论，大而无用，大家都抛弃。”
庄子说：“你没有看见猫和黄鼠狼吗？卑伏着身子，等待出游的小动物；东西跳跃掠夺，不避高低；往往踏中机关，死于网罗之中。再看那
牛，庞大的身子好像天边的云，虽然不能捉老鼠，但它的功能可大了。现在你有这么一棵大树，还愁它无用，为什么不把它种在虚寂的乡土，广漠的旷野，任意地徘徊在树旁，自在地躺在树下。不遭受斧头砍伐，没有东西来侵害它。无所可用，又会有什么祸害呢？”