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荆伐陈 ② ，陈西门坏，因其降民使修之，孔子过而不式 ③ 。子贡执辔而问曰 ④ ：“礼过三人则下，二人则式。今陈之修门者众矣，夫子不为式，何也？”孔子曰：“国亡而弗知，不智也；知而不争，非忠也；争而不死，非勇也。修门者虽众，不能行一于此，吾故弗式也。”《诗》曰 ⑤ ：“忧心悄悄 ⑥ ，愠于群小 ⑦ 。”小人成群，何足礼哉？
①本章并见《说苑·立节》及定县汉简《儒家者言》。
②荆：周代楚国的别称。陈：周朝诸侯国，国君妫姓，是虞舜后裔。荆伐陈，其事在鲁哀公九年（前486）、十年（前485）。《春秋》载：“哀公九年夏，楚人伐陈。”“十年冬，楚公子结帅师伐陈。”
③式：通“轼”，古代设在车厢前供立乘者凭扶的横木。乘车时若遇到值得尊敬或同情的人或物时，须双手扶轼，胸紧靠横木，这个礼节叫作扶轼礼。
④子贡：《说苑·立节》作“子路”。执辔（pèi）：手持马缰驾车。
⑤《诗》曰：引诗见《诗经·邶风·柏舟》。
⑥悄悄（qiǎo）：忧伤的样子。
⑦愠（yùn）于群小：本意是指被群小所怒恨，而《外传》引此，乃指孔子怒恨群小。又，《荀子·宥坐》亦引《诗》云：“小人成群，斯足忧矣。”《汉书·刘向传》载刘向上封事亦引《诗》云：“小人成群，诚足愠也。”《孟子·尽心》赵岐注：“愠于群小，怨小人聚而非议贤者也。”诸说皆与《外传》义合。然王先谦《集疏》谓“若以愠属己言，是愠群小而非愠于群小”，诸说乃“推演之语，非本《诗》意”。愠，怒恨。
楚国讨伐陈国，陈国都城的西门坏了，楚国就利用投降的陈国百姓去修理西门，孔子乘车路过，没有向修理城门的人行扶轼礼。子贡为孔子执辔驾车，就问孔子说：“按照礼仪，乘坐马车遇到三个人就要下车行礼，遇到两个人就要行扶轼礼。现在陈国修城门的人众多，老师却不对他们行扶轼礼，这是为什么？”孔子说：“国家要灭亡了却不知道，这是不智慧；知道要灭国了却不去抗争，这是不忠诚；抗争了却不能为国效死，这是不勇敢。修城门的人虽然众多，却没人能践行智慧、忠诚、勇敢中的一条，所以我不行扶轼礼。”《诗经》说：“我忧心忡忡，怒恨这一群小人。”对那些成群的小人，哪值得行礼呢？