1900年

5月 执教于印度加尔各答的匈牙利犹太血统学者斯坦因 （Stein, M. A.，1904年加入英国籍） ，根据英国殖民政府批准的中亚考察计划，由克什米尔出发，越过帕米尔，于12月来到新疆喀什，开始其第一次考察活动。翌年5月结束考察，返回喀什。考察收获出版为 Ancient Khotan （《古代和田》） 二卷 （1907年） 。

6月 22日 （阴历五月廿六日） ，居住在敦煌莫高窟的道士王圆箓，清理第16号窟中堆积的流沙时发现一处被封堵的洞窟，其中堆满经卷、文书、织绣、画像等珍贵文物。这处洞窟，一般称之为“藏经洞”。随后，敦煌知县汪宗瀚曾索取一些遗书，任职甘肃学台的金石学家叶昌炽也获得多件。叶昌炽曾建议将这批文物全部运到省城兰州保存，甘肃当局未能采纳，但于1904年下令敦煌县衙清点，责成王道士就地封存。 （参看刘诗平、孟宪实：《敦煌百年： 一个民族的心灵历程》第6—22页，广东教育出版社，2000年）

12月 斯坦因在和田县西的约特干遗址作短时间考察之后，进入塔克拉玛干沙漠，发掘丹丹乌里克佛寺遗址。两周之内，清理十多座建筑基址，考察其布局情况。重要发现有用婆罗谜字母书写的古和阗语佛经、有关蚕种西传传说等内容的木板画，又有汉文文书、梵文佛经和开元天宝铜钱等。遗址的年代被判定为公元3—8世纪。随后，又到安得悦遗址考察，发掘一座城堡中的佛寺，发现唐开元七年 （719年） 汉文碑刻及藏文佛经等。 （参看向达 译：《斯坦因西域考古记》第39—50、75页）

本年 章太炎在手校《訄书》新增篇章《哀清史》附载的《中国通史略例》中讲到：“今日治史，不专赖域中典籍，凡皇古异闻，种界实迹，见于洪积石层，足以补旧史所不逮者。”这是中国学者第一次论及西方考古学思想，强调“远古洪积石层”考古发现与历史研究的密切关系。 （参看俞旦初：《二十世纪初年西方近代考古学思想在中国的介绍和影响》，《考古与文物》1983年第4期） y6dxmzmsKsZydq0NHEu2fafc0m4XqQi2bthZL1RrQo/bVXXDxLXut1YSDxgGaUAQ