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早在二十世纪三十年代后期，毛泽东同志就在延安的窑洞里撰写了《实践论》和《矛盾论》两本哲学专著，发展了马克思主义的唯物辩证法。
他在《矛盾论》一书的开篇明确指出：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”
新中国成立后，毛泽东同志又用“事物都是一分为二的”名言，对辩证法的对立统一规律做了精辟概括。1956年，他在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话中说：“中国古人讲，‘一阴一阳之谓道’。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴。这是古代的两点论。”1957年在《党内团结的辩证方法》一文中更明确指出：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。”（《毛泽东选集》第5卷）
毛泽东同志把辩证法、对立统一规律运用得炉火纯青，用“一分为二”思想做出很多神奇的预言。
还有一则关于“毛粒子”的传闻。据说毛泽东同志同一位物理学家讨论当代科学的最新进展，这位物理学家说国外发现了物质的最原始单位，因为不能再分了，所以叫基本粒子。毛泽东同志认为，基本粒子不“基本”，从哲学的观点来看，物质是无限可分的。若干年后，科学家们真的发现基本粒子里还有更小的成分。在一次国际会议上，物理学界的“大腕儿”们讨论，给这个新发现的粒子命名，有的科学家提议，应该叫毛粒子，很多学者赞成。
当然，毛泽东同志的“一分为二”思想主要不是用来解释物理现象的，而是一种斗争哲学，强调两个阶级（无产阶级和资产阶级）、两条道路（社会主义道路与资本主义道路）、两种主义（马列主义与修正主义）的斗争。
中共中央原党校校长，当代著名理论家、哲学家杨献珍，又对“一分为二”做了补充，说事物都是“合二而一”的。
1964年4月，杨献珍在中央党校新疆班所做的《要学会掌握对立统一规律去做工作，在实际工作中尊重辩证法》的报告中说：“‘合二而一’同‘一分为二’、‘二本于一’一样，都是对立统一的通俗表述。”“矛盾的两个侧面是不可分离地联系着的，当强调一个侧面的时候，不可忘记了另一个侧面。”
其实“一分为二”与“合二而一”两种说法都不错，前者强调矛盾双方的对立性、斗争性，后者强调矛盾双方的统一性、依存性，合起来则更加完整准确。事物既是一分为二的，又是合二而一的，这就是辩证法的核心——对立统一规律。
一个树叉，从下往上看是一分为二，从上往下看就合二而一了。
一张纸有正面有反面，这是一分为二，正面、反面合起来才成为这张纸。
一个人有优点有缺点是一分为二，合起来才是这个人。如果一个丈夫对妻子说：“一分为二，我只爱优点。你的身材不错，脸也长得好看，把这些给我吧。‘好吃懒做’啊，爱发个小脾气啊，我都不要。一分为二，你把优点嫁给我，缺点留给你妈妈吧。”这是不可能的，当她和你结婚的时候，优点和缺点都是“合二而一”打包一起嫁给你的。
经济上有公有制和私有制，这是一分为二；两种经济体制合二而一，取长补短，相互促进，才有利于经济的繁荣。
世界上有无产阶级和资产阶级，有社会主义和资本主义，这是一分为二；两个阶级、两种主义合二而一，才构成了当代人类社会，应和平共处、共同发展。
无产阶级和资产阶级谁也离不开谁。无产阶级是从哪儿来的？比如有人办工厂请你干活，他就是老板，你就是工人，他是资产阶级，你是无产阶级。如果你非要消灭资产阶级，那你就下岗失业了。
无产阶级是先进阶级，与封建地主阶级相比，资产阶级也是先进生产力。大工业生产，采用现代的科学技术和管理方法，难道不先进吗？前些年曾有争论说民营企业家可不可以入党，我的观点是越多越好！你看任正非、曹德旺的贡献不是很大吗？他们的道德情操更是贪官污吏望尘莫及的。所以咱们人大代表、政协委员里边也有一些民企老板，我觉得是对的，无产阶级和资产阶级既对立又统一，既相互冲突又相互依存，还是和平共处、互利共赢为好。
“一分为二”与“合二而一”，既是对马克思主义辩证法三大规律（对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律），也是对阴阳辩证理论的高度概括和形象表述，既方便记忆又通俗易懂，十分有利于在广大群众特别是在青少年学生中普及辩证法思想。
将上述古今中外理论梳理一下，我们不难发现，行为主义疗法强调改变行为，认知主义疗法强调改变认知；人本主义疗法强调看事物的积极方面；阴阳辩证疗法强调的则是如何找到事物积极方面的思维方式，并在改变认知的基础上积极行动。为了同国际接轨，我们可将其称作以阴阳理论为基础，或用阴阳理论整合起来的人本—认知—行为疗法。