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夫真龙者，乾为天是也 乾体属金，浑然一团，无一毫渣滓尘垢， 古人以龙喻之，言其有变化莫测之妙。 乾分一气落于坤宫，化而为水，阴阳互根，变出后天坎、离二卦，人身赖焉。二气往来，化生中土，万物生焉，二气亦赖焉。如坎宫之龙 坎中一爻，乾体所化， 初生之龙也，养于坤土之中，故曰：“见龙在田。”虽无飞腾之志，而有化育之功。是水也，无土而不停蓄；龙也，无土而不潜藏。故土覆水上，水在地中，水中有龙，而水不至寒极；地得龙潜，而地即能冲和，水土合德，世界大成矣。窃思天开于子 子时一阳发动故也， 而龙降焉。龙降于子，至巳而龙体浑全，飞腾已极 故五六月雨水多，龙亦出，皆是龙体浑全， 极则生一阴，一阴始于午，至亥而龙体化为纯阴已极，极则生一阳，故曰“复一”。一也者，真气也，天之体也，气虽在下，实无时而不发于上也。若离中真阴，地体也，虽居于上，实无时而不降于下也。故《易》曰：“本乎天者亲上，本乎地者亲下。”此阴阳升降之要，万古不易之至理也。业医者果能细心研究，即从真龙上领悟阴阳，便得人身一付全龙也。
五行总括图
手少阳三焦 决渎之官，水道出焉经自亥时起无名指关冲穴，至眉毛丝竹空穴止、 手厥阴包络 臣使之官，喜乐出焉 经 自戌时起乳后天池穴，至手中指中冲穴止， 二经分配共成十二经。包络，一名膻中 细考即护心油。